靈魂的在場(chǎng)

總序 駱冬青
前言 劉 熒
緒論：語(yǔ)文教育對(duì)美學(xué)的呼喚 尚會(huì)強(qiáng)顧建芬
第一節(jié)　語(yǔ)文教學(xué)：歷史與現(xiàn)狀
第二節(jié)　美學(xué)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的啟示
一、美學(xué)對(duì)生命價(jià)值的關(guān)注
二、美學(xué)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的啟示
第三節(jié)　審美教學(xué)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的重大意義
一、語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀呼吁審美教學(xué)
二、審美教學(xué)對(duì)學(xué)生的重大意義
第一章　語(yǔ)文教學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)的建構(gòu) 尚會(huì)強(qiáng)
第一節(jié)　從“心事哲學(xué)”到“心靈美學(xué)”：從教育回歸生活談起
第二節(jié)　語(yǔ)文的“意”“義”特質(zhì)
一、“意”與“義”的引入及其依據(jù)
二、言與思：兩類語(yǔ)文與個(gè)體心靈
三、語(yǔ)文本體視域中的語(yǔ)文性質(zhì)問(wèn)題
第三節(jié)　語(yǔ)文的“思”“想”特質(zhì)
一、“思想性”解構(gòu)之考察
二、“思”“想”特質(zhì)的重建
第四節(jié)　語(yǔ)文的對(duì)“話”特質(zhì)，
一、對(duì)話的實(shí)質(zhì)：語(yǔ)文本身的對(duì)話結(jié)構(gòu)
二、兩種生存方式與兩種對(duì)話
三、對(duì)話的旨趣：得益于異
第五節(jié)　語(yǔ)文教育的價(jià)值尺度
一、、語(yǔ)文教育對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)需要的關(guān)照
二、語(yǔ)文教育傳統(tǒng)精神的繼承：文與哲的整合
　第六節(jié)　語(yǔ)文教學(xué)“誘”“惑”論
一、語(yǔ)文的兩重可能及“誘”“惑”
二、“誘”論：語(yǔ)文審美教學(xué)
三、“惑”論：語(yǔ)文思維教學(xué)
第二章　語(yǔ)文教學(xué)的美學(xué)化實(shí)踐 顧建芬
第一節(jié)　淺析語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的生命意識(shí)和美學(xué)內(nèi)涵
一、淺析語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的生命意識(shí)
二、語(yǔ)文教材中的美學(xué)效果示例
第二節(jié)　高中語(yǔ)文閱讀審美教學(xué)實(shí)踐
一、語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的審美心理過(guò)程
二、詩(shī)歌審美教學(xué)例析：讀詩(shī)是一種積極的生命投入
第三節(jié)　美感體驗(yàn)式作文教學(xué)探微
一、美感體驗(yàn)式作文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)
二、美感體驗(yàn)式作文教學(xué)的理論依據(jù)
三、美感體驗(yàn)式作文教學(xué)設(shè)計(jì)個(gè)案(供參考)
第三章　語(yǔ)感及其在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的培養(yǎng) 逯新君
第一節(jié)　什么是語(yǔ)感?以及語(yǔ)惑在語(yǔ)文教學(xué)中的地位
一、語(yǔ)感定義的歷史考察
……
第四章　“整體感知”及其在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的培養(yǎng)
第五章　審美在語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中的缺失與回歸　
第六章　創(chuàng)造性閱讀教學(xué)的研究與實(shí)踐
第七章　批判性思維及其在語(yǔ)文教學(xué)中的培養(yǎng)