靈魂的在場

總序 駱冬青
前言 劉 熒
緒論：語文教育對美學(xué)的呼喚 尚會強顧建芬
第一節(jié)　語文教學(xué)：歷史與現(xiàn)狀
第二節(jié)　美學(xué)對語文教學(xué)的啟示
一、美學(xué)對生命價值的關(guān)注
二、美學(xué)對語文教學(xué)的啟示
第三節(jié)　審美教學(xué)對語文教學(xué)的重大意義
一、語文教學(xué)的現(xiàn)狀呼吁審美教學(xué)
二、審美教學(xué)對學(xué)生的重大意義
第一章　語文教學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)的建構(gòu) 尚會強
第一節(jié)　從“心事哲學(xué)”到“心靈美學(xué)”：從教育回歸生活談起
第二節(jié)　語文的“意”“義”特質(zhì)
一、“意”與“義”的引入及其依據(jù)
二、言與思：兩類語文與個體心靈
三、語文本體視域中的語文性質(zhì)問題
第三節(jié)　語文的“思”“想”特質(zhì)
一、“思想性”解構(gòu)之考察
二、“思”“想”特質(zhì)的重建
第四節(jié)　語文的對“話”特質(zhì)，
一、對話的實質(zhì)：語文本身的對話結(jié)構(gòu)
二、兩種生存方式與兩種對話
三、對話的旨趣：得益于異
第五節(jié)　語文教育的價值尺度
一、、語文教育對個體成長需要的關(guān)照
二、語文教育傳統(tǒng)精神的繼承：文與哲的整合
　第六節(jié)　語文教學(xué)“誘”“惑”論
一、語文的兩重可能及“誘”“惑”
二、“誘”論：語文審美教學(xué)
三、“惑”論：語文思維教學(xué)
第二章　語文教學(xué)的美學(xué)化實踐 顧建芬
第一節(jié)　淺析語文教材中蘊含的生命意識和美學(xué)內(nèi)涵
一、淺析語文教材中蘊含的生命意識
二、語文教材中的美學(xué)效果示例
第二節(jié)　高中語文閱讀審美教學(xué)實踐
一、語文閱讀教學(xué)中的審美心理過程
二、詩歌審美教學(xué)例析：讀詩是一種積極的生命投入
第三節(jié)　美感體驗式作文教學(xué)探微
一、美感體驗式作文教學(xué)的現(xiàn)實依據(jù)
二、美感體驗式作文教學(xué)的理論依據(jù)
三、美感體驗式作文教學(xué)設(shè)計個案(供參考)
第三章　語感及其在語文閱讀教學(xué)中的培養(yǎng) 逯新君
第一節(jié)　什么是語感?以及語惑在語文教學(xué)中的地位
一、語感定義的歷史考察
……
第四章　“整體感知”及其在語文閱讀教學(xué)中的培養(yǎng)
第五章　審美在語文詩歌教學(xué)中的缺失與回歸　
第六章　創(chuàng)造性閱讀教學(xué)的研究與實踐
第七章　批判性思維及其在語文教學(xué)中的培養(yǎng)