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內(nèi)容簡介

　　《多元化的上帝觀》是新中國成立以來第一部研究宗教哲學(xué)的專著。何光滬教授進(jìn)行了此領(lǐng)域具有拓荒性的創(chuàng)造性研究?！抖嘣纳系塾^》有兩個特色：一是構(gòu)建了宗教哲學(xué)的理論體系和邏輯框架；二是內(nèi)容豐富、旁征博引，分析了西方眾多深有影響的宗教哲學(xué)家的理論。

作者簡介

　　何光滬，曾任中國社會科學(xué)院世界宗教研究所研究員，現(xiàn)任中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授、教育部人文社科基地中國人民大學(xué)佛教與宗教學(xué)理論研究所研究員、山東大學(xué)猶太教與跨宗教研究中心學(xué)術(shù)委員會主席。曾任美國哈佛大學(xué)、英國伯明翰大學(xué)、丹麥奧胡斯大學(xué)訪問研究員，香港中文大學(xué)、香港浸會大學(xué)客座教授。著有《有心無題》、《何光滬自選集》、《天人之際》、《月映萬川：宗教、社會與人生》、《信仰之問》、《百川歸海：走向全球宗教哲學(xué)》等；譯有《宗教哲學(xué)》、《20世紀(jì)宗教思想》、《全球倫理》、《現(xiàn)代基督教思想》、《系統(tǒng)神學(xué)》、《基督教神學(xué)原理》等；編有《對話：儒釋道與基督教》、《蒂里希選集》、《宗教與當(dāng)代中國社會》、“宗教與世界叢書”（四川人民出版社）、“宗教學(xué)譯叢”（中國人民大學(xué)出版社）、“基督教經(jīng)典譯叢”（生活·讀書·新知三聯(lián)書店）等。

圖書目錄

第一章導(dǎo)言(兼論宗教哲學(xué)的方法論與體系結(jié)構(gòu))
第一節(jié) 研究的意義與目的
第二節(jié) 研究的狀況與問題
第三節(jié) 研究的方法、角度與范圍
第二章上帝之認(rèn)識——宗教哲學(xué)的認(rèn)識論
第一節(jié) 語言、邏輯與真理
第二節(jié) 生存體驗與宗教意識
第三節(jié) 理性與信仰
第三章上帝之存在——宗教哲學(xué)的本體論
第一節(jié) 本體論、宇宙論與設(shè)計論論證
第二節(jié) 道德論、或然論與其他論證
第三節(jié) 批判、揚(yáng)棄與推進(jìn)
第四章上帝之屬性——宗教哲學(xué)的神性觀
第一節(jié) 絕對性與相對性
第二節(jié) 人格性與超人格性
第三節(jié) 神秘性與神圣性
第五章上帝與世界——宗教哲學(xué)的世界觀
第一節(jié) 自然主義、人本主義與無神論
第二節(jié) 超自然主義、自然神論與泛神論
第三節(jié) 超在論，內(nèi)在論與超泛神論
第六章上帝與人類——宗教哲學(xué)的人生觀
第一節(jié) 罪惡、道德與人性
第二節(jié) 死亡、來世與拯救
第三節(jié) 社會、文化與歷史
第七章結(jié)語(兼論宗教哲學(xué)的宗教觀與社會背景)
第一節(jié) 上帝觀的多元化與哲學(xué)神學(xué)的多元化
第二節(jié) 宗教觀的多元化與宗教哲學(xué)的多元化
第三節(jié) 宗教的多元化與社會的多元化
名詞術(shù)語索引
人名索引
附錄一宗教哲學(xué)與當(dāng)代社會生活——何光滬教授訪談錄
附錄二基督宗教與人文主義——從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動
附錄三中國傳統(tǒng)中的人文精神與宗教精神
后記