愛(ài)經(jīng)

　　《愛(ài)經(jīng)》是傳授情愛(ài)之道的教科書(shū)。作者為教育詩(shī)脫掉了道袍，穿起了當(dāng)代羅馬的時(shí)裝，表演了現(xiàn)實(shí)生活的風(fēng)情，自己則充當(dāng)了“愛(ài)情導(dǎo)師”的喜劇角色。其中雖不無(wú)輕佻之筆，但也宣揚(yáng)了男女平等的觀念，而且直截了當(dāng)?shù)乜隙爽F(xiàn)世的情愛(ài)之樂(lè)，成為此后文藝復(fù)興人道主義思想的先軀。作者假借愛(ài)神和愛(ài)神之母之托，向男女講授戀愛(ài)之道，細(xì)微到戀愛(ài)場(chǎng)所的選擇，男性如何尋找愛(ài)，女性如何取悅男人，使愛(ài)情長(zhǎng)久等情愛(ài)技巧。德國(guó)史學(xué)家杜菲爾曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“這是一本幽默的教育詩(shī)，辭藻和內(nèi)容是非常淫艷的，但它表現(xiàn)了作者對(duì)這個(gè)問(wèn)題的淵博的知識(shí)和精細(xì)的心理學(xué)素養(yǎng)。”

　　奧維德，Ovidius，Publius Naso（公元前43～公元18）古羅馬詩(shī)人。生于羅馬附近的蘇爾莫，卒于黑海邊的托彌。年輕時(shí)受到良好的教育。在羅馬學(xué)習(xí)演說(shuō)修辭，對(duì)詩(shī)歌充滿(mǎn)興趣，后又在雅典深造，并游歷西西里和小亞細(xì)亞一帶，最后回到羅馬。從18歲左右開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作，他的詩(shī)在題材和技巧方面受到亞歷山大里亞風(fēng)格的影響。他的詩(shī)語(yǔ)言?xún)?yōu)美，技巧嫻熟，在當(dāng)時(shí)非常流行，中世紀(jì)時(shí)仍然受到歡迎。 奧維德曾三次婚配，第三個(gè)妻子出身名門(mén)，使他有機(jī)會(huì)進(jìn)入上層社會(huì)，結(jié)交皇家詩(shī)人。公元1年發(fā)表《愛(ài)的藝術(shù)》，這是古羅馬文學(xué)史上一部獨(dú)特的書(shū)，同時(shí)又被譽(yù)為天才的著作。主要描寫(xiě)戀愛(ài)的技巧，深受青年人的喜愛(ài)，這部著作與奧古斯都推行的道德改革政策發(fā)生沖突。公元8年奧維德被流放到托彌。10年后憂郁而死。 奧維德一生創(chuàng)作豐富。早期詩(shī)歌多是反映生活、愛(ài)情的哀歌體情詩(shī)。他的詩(shī)對(duì)但丁、莎士比亞、歌德的創(chuàng)作產(chǎn)生了重要的影響。