發(fā)展社會(huì)學(xué)（高 十一五）

前言
第一章　發(fā)展社會(huì)學(xué)的研究對象
第一節(jié)　發(fā)展研究產(chǎn)生的社會(huì)歷史背景
一、世界性和平運(yùn)動(dòng)的高漲
二、新科技革命的興起
三、全球政治經(jīng)濟(jì)體系的形成
四、發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)文化困境的暴露
五、發(fā)展中國家在國際舞臺上崛起
六、發(fā)展中國家的現(xiàn)代化道路遇到挫折
第二節(jié)　發(fā)展觀的演進(jìn)
一、不同時(shí)代背景下的發(fā)展觀
二、現(xiàn)代發(fā)展觀形成的內(nèi)在邏輯
第三節(jié)　發(fā)展社會(huì)學(xué)的研究對象
一、發(fā)展社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生
二、發(fā)展社會(huì)學(xué)的研究對象
三、發(fā)展社會(huì)學(xué)的基本功能
本章要點(diǎn)
復(fù)習(xí)思考題
第二章　發(fā)展社會(huì)學(xué)的理論淵源
第一節(jié)　孔德關(guān)于社會(huì)發(fā)展的思想
一、社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力
二、人類心智發(fā)展的三個(gè)階段
三、人類社會(huì)發(fā)展的三個(gè)階段及其特點(diǎn)
四、社會(huì)發(fā)展中的秩序
第二節(jié)　斯賓塞關(guān)于社會(huì)進(jìn)化的思想
一、社會(huì)進(jìn)化的含義
二、社會(huì)進(jìn)化的動(dòng)力
　 三、社會(huì)進(jìn)化的過程
　 四、社會(huì)進(jìn)化的結(jié)果
　 五、社會(huì)進(jìn)化的性質(zhì)和方式
　六、社會(huì)類型
　第三節(jié)　涂爾干關(guān)于社會(huì)關(guān)聯(lián)發(fā)展的思想
　 一、社會(huì)團(tuán)結(jié)的含義
　二、社會(huì)團(tuán)結(jié)的類型：機(jī)械團(tuán)結(jié)和有機(jī)團(tuán)結(jié)
　 三、社會(huì)團(tuán)結(jié)的特征
　四、有機(jī)團(tuán)結(jié)得以發(fā)展的原因——社會(huì)分工
　第四節(jié)　滕尼斯關(guān)于社會(huì)類型的思想
　 一、共同體與社會(huì)的含義
　二、共同體與社會(huì)的特征
　第五節(jié)　馬克斯·韋伯關(guān)于社會(huì)發(fā)展的思想
　 一、對“理性”的分析——社會(huì)行動(dòng)的理想類型
　二、政治社會(huì)學(xué)的分析——社會(huì)統(tǒng)治的理想類型
　三、宗教社會(huì)學(xué)的分析——新教倫理與資本主義精神
　第六節(jié)　馬克思關(guān)于社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律與非歐洲國家現(xiàn)代化的思想
　 一、關(guān)于社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律的思想
　二、非歐洲國家的現(xiàn)代化
　第七節(jié)　帕森斯的社會(huì)變遷思想
　 一、模式變量理論
　二、社會(huì)變遷的根源
　三、社會(huì)變遷的過程
　四、社會(huì)變遷的階段
　五、社會(huì)變遷的結(jié)果
　本章要點(diǎn)
　復(fù)習(xí)思考題
第三章　現(xiàn)代化理論
　第一節(jié)　理論來源與現(xiàn)實(shí)背景
　一、理論來源
　二、現(xiàn)實(shí)背景
　第二節(jié)　經(jīng)典現(xiàn)代化理論
　 一、現(xiàn)代化理論的演進(jìn)
　 二、現(xiàn)代化的含義
　三、經(jīng)典現(xiàn)代化理論的不同視角
　……
第四章　依附理論
第五章　世界體系論
第六章　后現(xiàn)代化與社會(huì)發(fā)展
第七章　現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程與基本特征
第八章　發(fā)展戰(zhàn)略
第九章　發(fā)展模式
第十章　環(huán)境、人口與發(fā)展中國家的社會(huì)了發(fā)展
第十一章　科技教育與發(fā)展中國家的社會(huì)發(fā)展
第十二章　社會(huì)平等與發(fā)展中國家的社會(huì)發(fā)展
第十三章　社會(huì)發(fā)展與鄉(xiāng)村建設(shè)
第十四章　發(fā)展社會(huì)學(xué)的研究方法
參考文獻(xiàn)