倫理學經(jīng)典著作選讀

第一章 天人
一、《尚書》節(jié)選
二、《論語》節(jié)選
三、《老子》節(jié)選
四、《墨子》節(jié)選
五、《中庸》節(jié)選
六、《孟子》節(jié)選
七、《莊子》節(jié)選
八、《茍子》節(jié)選
九、屈原《天問》
十、《春秋繁露》節(jié)選
十一、阮籍《通老論》《達莊論》《大人先生傳》節(jié)選
十二、嵇康《答難養(yǎng)生論》《釋私論》節(jié)選
十三、郭象《莊子注》節(jié)選
十四、劉禹錫《天論》節(jié)選
十五、周敦頤《太極圖說》
十六、張載《西銘》
十七、程顥、程頤《河南程氏遺書》節(jié)選
十八、朱熹《朱子語類》節(jié)選
十九、陸九淵《陸九淵集》節(jié)選
二十、王船山《讀四書大全說》節(jié)選
第二章 善惡
一、《尚書》節(jié)選
二、《詩經(jīng)》節(jié)選
三、《左傳》節(jié)選
四、《論語》節(jié)選
五、《老子》節(jié)選
六、《中庸》節(jié)選
七、《郭店楚簡》節(jié)選
八、《孟子》節(jié)選
九、《莊子》節(jié)選
十、《茍子》節(jié)選
十一、《韓非子》節(jié)選
十二、《禮記》節(jié)選
十三、《春秋繁露》節(jié)選
十四、楊雄《法言》節(jié)選
十五、王充《論衡》節(jié)選
十六、茍悅《申鑒》節(jié)選
十七、韓愈《原性》
十八、李翱《復性書》節(jié)選
十九、周敦頤《周子通書》節(jié)選
二十、張載《正蒙·誠明》
二十一、程顥、程頤《河南程氏遺書》節(jié)選
二十二、王安石《性情論》
二十三、朱熹《朱子語類》節(jié)選
二十四、《陸九淵集》節(jié)選
二十五、王陽明《王陽明全集》節(jié)選
二十六、劉宗周《劉子語錄》節(jié)選
二十七、王船山《船山全書》節(jié)選
二十八、顏習齋《存性編》節(jié)選
二十九、戴震《孟子字義疏證》節(jié)選
第三章 義利
一、《論語》節(jié)選
二、《老子》節(jié)選
三、《墨子》節(jié)選
四、《大學》節(jié)選
五、《列子》節(jié)選
六、《孟子》節(jié)選
七、《莊子》節(jié)選
八、《茍子》節(jié)選
九、《韓非子》節(jié)選
十、《漢書》節(jié)選
十一、《春秋繁露》節(jié)選
十二、朱熹《朱子全書》節(jié)選
十三、陸九淵《白鹿洞書院講義》
十四、陳亮《又甲辰秋書》節(jié)選
十五、顏元《顏習齋先生言行錄》節(jié)選
第四章 兼獨
一、《論語》節(jié)選
二、《老子》節(jié)選
三、《墨子》節(jié)選
四、《大學》節(jié)選
五、《列子》節(jié)選
六、《孟子》節(jié)選
七、《莊子》節(jié)選
八、《茍子》節(jié)選
九、張載《西銘》
十、《近思錄拾遺》節(jié)選
十一、胡宏《知言》節(jié)選
第五章 修養(yǎng)
一、《論語》節(jié)選
二、《老子》節(jié)選
三、《大學》節(jié)選
四、《中庸》節(jié)選
五、《孟子》節(jié)選
六、《莊子》節(jié)選
七、《茍子》節(jié)選
八、《春秋繁露》節(jié)選
九、何劭《王弼傳》節(jié)選
十、王弼《論語釋疑》節(jié)選
十一、嵇康《答難養(yǎng)生論》節(jié)選
十二、張載《正蒙》《語錄》節(jié)選
十三、程顥《識仁篇》《定性書》
十四、程頤《明道先生行狀》
十五、程顥、程頤《河南程氏遺書》節(jié)選
十六、朱熹《朱子語類》《大學章句》節(jié)選
十七、陸九淵《陸九淵集》節(jié)選．
十八、王陽明《傳習錄》《王陽明年譜》節(jié)選
十九、《蕺山學案》節(jié)選
二十、王船山《讀四書大全》節(jié)選
第六章 知行
一、《尚書》節(jié)選
二、《左傳》節(jié)選
三、《論語》節(jié)選
四、《老子》節(jié)選
五、《墨子》節(jié)選
六、《中庸》節(jié)選
七、《孟子》節(jié)選
八、《茍子》節(jié)選
九、《韓非子》節(jié)選
十、楊雄《法言》節(jié)選
十一、王充《論衡》節(jié)選
十二、張載《正蒙》節(jié)選
十三、程顥、程頤《河南程氏遺書》節(jié)選
十四、朱熹《朱子語類》節(jié)選
十五、王陽明《傳習錄》節(jié)選
十六、王船山《尚書引義》、《讀四書》、《思問錄》等節(jié)選
十七、顏元《習齋先生言行錄》節(jié)選
第七章 善/好(good)
一、柏拉圖——善的理念
二、亞里士多德——善是目的，幸福是最高善
三、伊壁鳩魯學派——快樂是首要的善
四、奧古斯丁——善與惡
五、康德——(作為諸善之前提條件的)善的意志
六、尼采——善是高貴
七、西季威克——善是值得欲求的
八、摩爾——善不可定義，善就是善
九、羅爾斯——善的弱理論和基本善
第八章 幸福(eudaemonia/happiness)和快樂(pleasure)
一、柏拉圖——幸福與快樂的種類和次序
二、亞里士多德——論幸福和快樂
三、伊壁鳩魯——快樂在于身體無痛苦和靈魂無紛擾
四、塞涅卡——論幸福生活
五、阿奎那——論人的幸福
六、康德——幸福不成其為道德的基礎
第九章 德性/美德(virtue)
一、(柏拉圖筆下的)普羅泰戈拉——美德可教
二、(柏拉圖筆下的)蘇格拉底——美德(勇敢)是知識
三、柏拉圖——美德不可教，也不是知識
四、亞里士多德——德性的定義、性質(zhì)、分類及其他
五、塞涅卡——美德是幸福的前提
六、阿奎那——神學德性：信、望、愛
七、休謨——德性與情感
八、康德——作為義務的德性
九、尼采——美德超善惡
十、麥金太爾——美德與實踐
第十章 愛(eros/philia/claarity/benevolence/love)
一、柏拉圖——至上之愛(eros)
二、亞里士多德——友愛(philia)
三、圣經(jīng)——普世之愛
四、阿奎那——愛的次序
五、拉·羅什福科——論自愛
六、巴特勒——仁愛、自愛和良心
七、康德——對他人的愛的義務
第十一章 義務/責任(duty/obligation)
一、柏拉圖——作為義務論者的蘇格拉底
二、西塞羅——論義務
三、圣經(jīng)——十誡及其他律法
四、康德——定言命令
五、羅斯——顯見義務和實際義務
六、羅爾斯——自然義務原則的論證
第十二章 功利/功用/效用(utility)
一、邊沁——功利原理
二、密爾——功利主義的含義
三、西季威克——功利主義的方法
四、布蘭特——準則功利主義的論證
五、斯馬特——行動功利主義的辯護
六、辛格——功利原理的應用
第十三章 正義/公正(justice)
一、(柏拉圖筆下的)色拉敘馬霍斯——正義是強者的利益
二、柏拉圖——城邦正義與個人正義
三、亞里士多德——公正及其種類
四、休謨——論正義與財產(chǎn)權(quán)的起源
五、羅爾斯——公平正義論的基本觀念和原則
六、諾齊克——持有正義與歷史原則
七、麥金太爾——正義之為美德
八、米勒——社會正義的前景
后記