莊子箋記

內(nèi)篇七（一七七則）
　逍遙游第一（十則）
　　一、是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥
　　二、而后乃今培風(fēng)而后乃今將圖南
　　三、小知不及大知，小年不及大年.
　　四、故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君而征一國(guó)者
　　五、日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎
　　六、是其言也，猶時(shí)女也
　　七、之人也，之德也，將旁礴萬(wàn)物以為一世蘄乎亂
　　八、宋人資章甫而適諸越，越人斷發(fā)文身，無(wú)所用之
　　九、往見四子藐姑射之山
　　十、何不慮以為大樽而浮乎江湖齊物論第二（四八則）
　齊物論第二（四八則）
　　十一、今之隱機(jī)者，非昔之隱機(jī)者也
　　十二、而獨(dú)不見之調(diào)調(diào)、之刀刀乎
　　十三、而使其自己也，咸其自??；怒者其誰(shuí)耶
　　十四、“大知閑閑”至“其所由以生乎”一節(jié)
　　十五、其寐也魂交，其覺也形開
　　十六、與接為構(gòu)， 日以心鬬
　　十七、其留如詛盟，其守勝之謂也
　　十八、“其殺若秋冬”八句
　　十九、其厭也如緘，以言其老洫也
　　二0、喜怒哀樂，慮嘆變熱，姚佚啟態(tài)
　　二一、非彼無(wú)我，非我無(wú)所取
　　二二、是亦近矣，而不知其所為使
　　二三、可行己信，而不見其形
　　二四、百骸、九竅、六藏，賅而存焉，吾誰(shuí)與為親
　　二五、汝皆說(shuō)之乎？其有私焉
　　二六、如是皆有為臣妾乎？其臣妾不足以相治乎
　　二七、其遞相為君臣乎？其有真君存焉
　　二八、如求得其情與不得，無(wú)益損乎其真
　　二九、一受其成形，不忘以待盡
　　三0、其形化，其心與之然
　　三一、奚必知代而心自取者有之，愚者與有焉
　　三二、道惡乎隱而有真?zhèn)?？言惡乎隱而有是非？道惡乎往而不存，言惡乎存而不可
　　三三、欲是其所非而非其所是，則莫若以明
　　三四、因是因非，因非因是
　　三五、“可乎可，不可乎不可”十二句
　　三六、故為是，舉莛與楹，厲與西施，恢愧橘怪，道通為
　　三七、凡物無(wú)成與毀，復(fù)通為
　　三八、道之所以虧，愛之所以成
　　三九、“唯其好之也，以異于彼其好之也”七句
　　四0、是故滑疑之耀，圣人之所固也
　　四一、今且有言于此，不知其與是類乎？其與是不類乎
　　四二、類與不類，相與為類
　　四三、夫道未始有封，言未始有常，為是而有畛也
　　四四、有左，有右；有倫，有義；有分，有辯；有競(jìng)，有爭(zhēng)
　　四五、大勇不忮
　　四六、五者圓而幾向方矣
　　四七、猨騙狙以為雌
　　四八、死生無(wú)變于己，而況利害之端乎
　　四九、不喜求
　　五0、不緣道
　　五一、是黃帝之所聽熒也
　　五二、奚旁日月，挾宇宙，為其脗合，置其滑愍，以隸相尊
　　五三、參萬(wàn)歲而一成純
　　五四、予惡乎知惡死之非弱喪而不知?dú)w者耶
　　五五、其名為吊詭
　　五六、“化聲之相待”五句
　　五七、振于無(wú)竟
　　五八、自喻適志，與不知周也
　養(yǎng)生主第三（五則）
　　五九、“天也，非人也”六句
　　六0、神雖王，不善也
　　六一、“老聃死，秦失吊之”八句
　　六二、始也，吾以為其人也，而今非也
　　六三、是遁天倍情，忘其所受，古者謂之遁天之刑人間世第四（五二則）
　　六四、死者以國(guó)量乎，澤若蕉
　　六五、民其無(wú)如矣
　　六六、愿以所聞思其則
　　六七、何暇至于暴人之所行
　　六八、且茍為悅賢而惡不肖，惡用而求有以異
　　六九、若唯無(wú)詔，王公必將乘人而鬬其捷
　　七0、而色將平之
　　七一、容將形之，心且成之
　　七二、夫以陽(yáng)為充，孔揚(yáng)，采色不定，常人之所不違
　　七三、因案人之所感，以求容與其心
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