作為平等的人受到對待的權(quán)利：德沃金的少數(shù)人權(quán)利法理

緒言
一、少數(shù)人的權(quán)利——多數(shù)人統(tǒng)治面臨的最嚴(yán)重問題
二、德沃金的平等觀在解決少數(shù)人權(quán)利問題上的優(yōu)勢
三、少數(shù)人權(quán)利問題的研究現(xiàn)狀
四、本書的研究目標(biāo)
五、總結(jié)：正確認識和對待德沃金的少數(shù)人權(quán)利理論
第一章 德沃金少數(shù)人權(quán)利法理的理論前提
一、德沃金的自由主義平等理論形成的背景分析
二、自由主義平等理論的內(nèi)容和特征
三、自由主義平等的制度框架
四、自由主義平等與少數(shù)人權(quán)利保護
第二章 德沃金的“少數(shù)人”
一、少數(shù)人概念的演變歷程
二、德沃金論少數(shù)人
第三章 少數(shù)人權(quán)利的淵源和正當(dāng)性
一、少數(shù)人權(quán)利的淵源
二、每個人都有作為平等的人受到對待的權(quán)利
三、德沃金少數(shù)人權(quán)利法理形成理路分析
第四章 資源平等和倫理學(xué)個人主義兩個原則
一、資源平等的含義和特征
二、資源平等的基本內(nèi)容
三、倫理學(xué)個人主義兩個原則
四、資源平等與少數(shù)人權(quán)利
第五章 憲政主義和少數(shù)人權(quán)利保護
一、保護少數(shù)人權(quán)利的安全機構(gòu)
二、民主的合憲性
三、憲政主義與少數(shù)人權(quán)利
第六章 道德多數(shù)與道德獨立權(quán)利
一、道德共識與道德獨立權(quán)利
二、自由主義良善生活觀
三、自由主義共同體
第七章 政府要認真對待少數(shù)人的權(quán)利
一、平等待人是政府正當(dāng)性的前提
二、平等待人與政府的中立
三、政府要認真對待少數(shù)人的權(quán)利
四、少數(shù)人的權(quán)利與政府的寬容
第八章 多數(shù)統(tǒng)治和少數(shù)人權(quán)利的關(guān)系
一、守法與善良違法
二、原則與政策
三、積極行動和反向歧視
第九章 德沃金少數(shù)人權(quán)利法理的比較分析
一、自由主義平等理論的優(yōu)勢
二、德沃金理論對少數(shù)人權(quán)利的辯護與局限性
第十章 少數(shù)人權(quán)利的中國進路
一、當(dāng)代中國少數(shù)人權(quán)利實現(xiàn)障礙分析
二、少數(shù)人權(quán)利的中國進路
三、認真對待權(quán)利
參考文獻