薩滿藝術(shù)論

定　價(jià)：￥60.00

作　者：	富育光著
出版社：	學(xué)苑出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	民間藝術(shù)

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ISBN：	9787507735727	出版時(shí)間：	2010-07-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	297	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在人類早期社會(huì)，薩滿教不僅是特定群體的精神核心，也是一種社會(huì)化、全民化的意識(shí)形態(tài)。它深入于人們的日?；顒?dòng)里，貫穿于人們的處世態(tài)度中，與社會(huì)、氏族構(gòu)成一體，是人們賴以生存的“生活科學(xué)”。薩滿教的這種全民化特質(zhì)。決定了薩滿教在當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活中所占有的主導(dǎo)地位。時(shí)至近代，薩滿教在信仰族眾中仍然發(fā)揮著極其重要的作用。

作者簡(jiǎn)介

　　富育光，滿族，1933年5月生，黑龍江省愛輝縣人，長(zhǎng)春師范學(xué)院薩滿文化與東北民族研究中心名譽(yù)主任，吉林省民族研究所研究員。長(zhǎng)期致力于薩滿文化調(diào)查與研究，先后組織拍攝10R部薩滿教錄像片，積累了豐富的薩滿教田野調(diào)查資料。主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金課題2項(xiàng)。出版《薩滿教與神話》（1990）、《滿族薩滿教研究》（合著，1991）、《薩滿教女神》（合著，1995）、《薩滿論》（1999）和《富育光民俗文化論集》等學(xué)術(shù)著作，發(fā)表論文90余篇。出版《薩大人傳》（上、下）、《飛嘯三巧傳奇》（上、下）、《東海沉冤錄》（上、下）、《雪妃娘娘和包魯嘎汗》、東海薩滿史詩(shī)《烏布西奔媽媽》等滿族說(shuō)部11部，計(jì)600余萬(wàn)字。自1993年起享受國(guó)務(wù)院特殊津貼。2007年，獲第八屆中國(guó)民間文藝“山花獎(jiǎng)”民間文藝成就獎(jiǎng)：2008年，獲吉林省政府第九屆長(zhǎng)白山文藝獎(jiǎng)成就獎(jiǎng)。

圖書目錄

“薩滿文化研究叢書”總序
試論滿族說(shuō)部
“烏勒本”研考
滿族說(shuō)部石破天驚
滿族傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)說(shuō)部的重現(xiàn)
滿族說(shuō)部：人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要成果
滿族說(shuō)部：歷史學(xué)和民族學(xué)中的學(xué)術(shù)價(jià)值
滿族說(shuō)部：北方民族生活的百科全書
簡(jiǎn)論滿族說(shuō)部中的民族文化遺存
滿族說(shuō)部與人類口傳文化
薩滿文化與滿族傳統(tǒng)說(shuō)部
薩滿文化在口承史詩(shī)中的遺存
《烏布西奔媽媽》初探
《烏布西奔媽媽》滿語(yǔ)文本及其文學(xué)價(jià)值
《尼山薩滿》與北方民族
《恩切布庫(kù)》的文化解讀
再論“烏勒本”
論滿族說(shuō)部
《窩車庫(kù)烏勒本》辨析
五部“滿族說(shuō)部”之調(diào)查
田野調(diào)查視野中的滿族說(shuō)部
談滿族說(shuō)部的傳承特征
我的家族與“滿族說(shuō)部”
滿族說(shuō)部的傳承與保護(hù)
試論民間文學(xué)資料的保管
滿族說(shuō)部搜集史初探
“滿族說(shuō)部研究”座談會(huì)紀(jì)要
搶救滿族民間說(shuō)部藝術(shù)
到哪里去找“金子一樣的嘴”
后記