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戰(zhàn)后日本文學(xué)史論

戰(zhàn)后日本文學(xué)史論

定 價:¥32.00

作 者: 李德純 著
出版社: 譯林出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 文學(xué)理論

ISBN: 9787544708012 出版時間: 2010-08-01 包裝: 平裝
開本: 大32開 頁數(shù): 387 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書闡釋了一衣帶水的中國學(xué)者是如何評價日本戰(zhàn)后文學(xué)的。通過本書也折射出“文化大革命”后處于對外開放政策下的中國文學(xué)風(fēng)尚。該書具宏觀的審美把握和廣角的藝術(shù)觀照,一如書中《戰(zhàn)后日本小說》、《戰(zhàn)后詩歌》及《戰(zhàn)后戲劇》等章節(jié)顯示。概括地說,作者精讀各個作家及其作品,整理得一目了然,自成體系。對涉論作品的人物和情節(jié),情濃意摯,是一項艱苦卓絕的工作。既然是“從中國的視點出發(fā)”,那么,社會派作品和以那場不幸戰(zhàn)爭為背景揭露社會弊端為題材的作品、作家,自然受到重視并予以剖析的了。因此,書中設(shè)《社會派》專章,以及對廣津和郎、石川達三、松本清張、有吉佐和子和山崎豐子等人的作品予以關(guān)注,是不難理解的。但是對川端康成的《雪國》也進行了探討。特別是當(dāng)獲悉由唯美主義、虛無主義和與之緊密相聯(lián)的“魔界易人”等思想構(gòu)成的《雪國》,目前在中國未加刪節(jié)全文譯出,并進行剖析研究時,我們不禁為之驚訝。“管窺”云云純屬自謙?!陡戒洝分休d有《伊豆舞女論》和《中國關(guān)于(雪國)的論爭》等論文。作者還曾應(yīng)邀在我擔(dān)仟會長的川端文學(xué)研究會上作過報告?!吨袊P(guān)于(雪國)的論爭》,對于論爭的問題及其焦點所在,歸納整理得脈絡(luò)清晰,日本青年學(xué)者聽報告時,舉座為之驚嘆的情景,至今猶歷歷在目。作者與日本文壇以及井上靖、有吉佐和子等作家保持個人問的友好交往,取得了成果,書中透著一股人情的溫馨。其交往照片有一部分輯錄于書中?!陡戒洝肥珍浻小对u島崎藤村的(家)》?!都摇穱?yán)格地說是明治文學(xué),不是戰(zhàn)后文學(xué),但是,自然主義是培植日本現(xiàn)代文學(xué)的重要文藝思潮之一。毋庸置疑,《家》是自然主義文學(xué)的代表作。它的手法和內(nèi)涵賦予戰(zhàn)后日本文學(xué)以啟迪,是一個舉足輕重的砝碼,它在所謂第三批新人作家的創(chuàng)作手法中留下了深深的痕跡。他們受到自然主義文學(xué)的熏陶,日本獨具特色的“私小說”也是其風(fēng)格的古老根源。

作者簡介

  李德純,1926年生于遼寧大石橋西江塔寺村,1944年留學(xué)東京一高(現(xiàn)東京大學(xué)教養(yǎng)學(xué)部)文科,19416年轉(zhuǎn)中國東北大學(xué)英國文學(xué)系。外交部建部伊始任職亞洲司。后調(diào)中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所,任特約研究員,并于該所離休。享受國家特殊津貼。中國日本文學(xué)研究會副會長、中國翻譯家協(xié)會首屆理事、文學(xué)藝術(shù)委員會委員,被授予“資深翻譯家”稱號,獲中國作家協(xié)會頒發(fā)的從事文字創(chuàng)作六十周年榮譽證書。著有專著《戰(zhàn)后日本文學(xué)管窺》(日文,日本明治書院,1986)、《愛·美·死·日本文學(xué)論》(中國社會出版社,1994,獲中國社會科學(xué)院離退休人員優(yōu)秀科研成果三等獎);用日文創(chuàng)作中篇小說《紅木屐襻》(《赤鼻緒》,日本《飛行教室》雜志1994年春季號);論文《大江健三郎論》獲中國中日關(guān)系史學(xué)會首屆優(yōu)秀論文乞譽獎,其他論文散見于日本《文學(xué)》、《新潮》、、《群像》等文學(xué)雜志及《朝日新聞》、《讀賣新聞》、《每日新聞》等報刊。

圖書目錄



第一章 戰(zhàn)后日本小說的衍變軌跡
 一 恢復(fù)期:對戰(zhàn)前軍國主義的鞭笞
 二 成熟期:承載一個時代的文化記憶
 三 發(fā)展期:“巨著意識”的空前活躍
 四 相對穩(wěn)定期:從經(jīng)濟騰飛到泡沫經(jīng)濟的紛繁世態(tài)
 五 結(jié)束語
第二章 戰(zhàn)后日本詩歌:創(chuàng)生與模擬
 一 老詩人:拓寬題材追求新角度
 二 民主詩歌運動:時代的激情與精神的愉悅
 三 荒原派:面對十字架的思考
 四 列島派:先鋒性與現(xiàn)實主義的結(jié)合
 五 榷派汜派貘派:多元交錯詩壇的整合
 六 今天派:超現(xiàn)實主義先驅(qū)
 七 民族詩人派:揭示鄉(xiāng)土生存境遇
 八 潮流詩派:政治諷刺詩的鼓手
 九 語言至上主義:超出游戲規(guī)則的語言游戲
 十 新人類派:后現(xiàn)代的“語言轉(zhuǎn)向”
第三章 戰(zhàn)后日本戲劇:喪失與復(fù)蘇
第四章 戰(zhàn)后派:第一批報春的燕子
 一 寫的是戰(zhàn)爭,關(guān)切的是和平
 二 意識流和存在主義藝術(shù)手法的成功嘗試
 三 只有他們才能寫出“這一個”
第五章 無賴派:美與丑的震撼與思考
 一 太宰治:放蕩不羈身軀中的沉重靈魂
 二 無賴派透視的文化:“零度情感”的新寫實主義
 三 坂口安吾:男性中心觀的永久性
 四 無賴派:因為不確定,所以美麗
第六章 第三批新人:私小說的賡續(xù)和革新
 一 私小說的傳承、嬗變與發(fā)展
 二 傳統(tǒng)的守望,現(xiàn)實的開掘
 三 從加害者角度揭示戰(zhàn)爭與人性
第七章 現(xiàn)代派:日本特色的存在主義
 一 異質(zhì)文化交流述略
 二 神秘與怪誕折射出的現(xiàn)實意義與理想之光
第八章 中國題材作品:夢里不知身是客
 一 中國情結(jié):風(fēng)景舊曾諳,卻換了人間
 二 泯卻無邊恩與仇
 三 中國題材歷史小說:中日交融的絕佳詮釋
第九章 社會派:冷峻深刻的現(xiàn)實主義
 一 寫實精神的廣度與深度的創(chuàng)新
 二 批判現(xiàn)實主義藝術(shù)的完美展露
第十章 挫折文學(xué):信仰迷失的病態(tài)寫照
 一 青春激流平緩后的文化迷失
 二 《然而,我們逝去的日子》:殘酷青春物語
 三 高橋和巳,真繼伸彥:邊緣狀態(tài)的自我傾訴
 四 無盡的懷想,暗夜中的張望
第十一章 內(nèi)向的一代:私小說的解構(gòu)與重建
 一 多元文化的碰撞與厚重
 二 《杏子》、《妻隱》、《夾擊》:一曲心靈與心靈之間的和諧樂章
 三 《五月遍歷》:歲月流逝,心靈留聲
第十二章 都市文學(xué):城市狂想浪漫曲
 一 《明凈如水晶》:情欲的泛濫與人性的物化
 二 村上春樹:“都市文學(xué)”的中流砥柱
 三 中老作家多向度現(xiàn)實書寫
第十三章 川端康成:起點是愛,終點是美
 一 日本唯美抒情“幽玄美”的強化
 二 《雪國》:悲愴是深沉的美
 三 《千只鶴》:青春晚期情結(jié)
 四 《古都》:繼承傳統(tǒng)美學(xué)的經(jīng)典氣質(zhì)
第十四章 石川達三:現(xiàn)代精神廢墟的閃亮標(biāo)志
 一 強烈的思辨色彩與社會批判性
 二 《金環(huán)蝕》、《破碎的山河》:關(guān)于權(quán)力與腐敗的故事
 三 《青春的蹉跎》、《青春悲歌》:物質(zhì)生活漸趨歡謔下的精神潰瘍
第十五章 井上靖:苦澀中的深沉美
 一 《斗?!罚簯?zhàn)后初期娛樂場的浮世繪
 二 不倫之戀:社會觀念的矛盾上升到審美
 三 《比良山的石楠花》、《一個冒名畫家的生涯》:不甘沉淪者痛徹心扉的吶喊
 四 《夜聲》、《城堡》:嘗試和突破
 五 “西域小說”:煙云飛渡滿紙粲然
 六 《孔子》:學(xué)者化的睿智哲思,歷史教養(yǎng)的總和
第十六章 松本清張:開辟日本推理小說新紀(jì)元
 一 以純文學(xué)進人文壇
 二 日本推理小說述評和松本清張的歷史性突破
 三 簡短的小結(jié)
第十七章 椎名麟三:走上靈魂祭壇的孤獨者
 一 《深夜酒宴》:存在主義文學(xué)前驅(qū)拓荒之作
 二 “轉(zhuǎn)向文學(xué)”:讓靈魂裸露登場
 三 文學(xué)是生命本質(zhì)的外化
笫十八章 水上勉:白描式的浮世繪
 一 《雁寺》、《沈陽之月》:生命的哲理和寓意
 二 《霧與影》、《海的牙齒》:贏利,另一種生態(tài)殺手
 三 《饑餓海峽》、《五番地夕霧樓》等:殉情者的悲傷
第十九章 司馬遼太郎:熔鑄歷史與現(xiàn)實的深層思考
 一 《龍馬奔走》:血與火的永久震撼
 二 《竊國故事》:戰(zhàn)爭、屠戮、朝代更迭
 三 《空海的風(fēng)采》:對中國古老文化藝術(shù)的向往
 四 司馬文學(xué)的藝術(shù)特色
第二十章 安部公房:異質(zhì)風(fēng)景中的人性寓言
 一 《終途路標(biāo)》、《野獸歸心似箭》:在華日僑尷尬處境中的人生況味
 二 《墻——S.卡爾瑪氏的犯罪》:人一旦飄離了自己的根,便開始了生存而不是生活
 三 夸張變形是荒謬與孤絕境遇中人的命運
 四 墻:現(xiàn)實世界的多重隱喻
 五 《闖入者》、《砂中的女人》:人的困境和隔離
 六 選擇:一個哲學(xué)命題
第二十一章 三島由紀(jì)夫:疲憊生活里的英雄夢想
 一 唯美而畸戀的夢幻世界
 二 古典美與現(xiàn)代美的完美融合
 三 抱殘守缺的“武士道”夢囈
第二十二章 開高?。旱讓右庾R與新人文精神
 一 《恐慌》:面對侵凌的沉重思考
 二 《皇帝的新裝》、《日本低級歌劇》:人格的異化
 三 開高健的幽默
第二十三章 石原慎太郎:審美定勢的嚴(yán)重錯位
 一 《價值紊亂者的光榮》:對傳統(tǒng)的褻瀆
 二 《太陽的季節(jié)》:潘朵拉仙盒帶菌的殘渣
 三 文化悲喜劇的生成和終結(jié)
第二十四章 大江健三郎:現(xiàn)代靈魂的自我拯救
 一 《奇妙的工作》、《我們的時代》:苦難意識與悲憫意識:
 二 《飼育》、《人羊》、《出其不意變成啞巴》:受辱民族的心靈慟哭
 三 《拔苗掐仔》:記憶底層的苦澀
 四 《廣島札記》:對核戰(zhàn)爭的嚴(yán)峻思考
 五 《萬延元年足球隊》:浪漫理想的蒼茫畫卷
 六 《燃燒的綠樹》:對生命意義的追思
第二十五章 村上春樹:奇幻與感傷
 一 物欲世界的異化
 二 《挪威森林》:癡男怨女的纏綿與心碎
 三 《跳吧跳吧》:把握人生的大話題
 四 簡短的小結(jié)
附錄:
 一 廣津和郎的《到泉水的道路》:書寫女性的人生光輝
 二 有吉佐和子的《非色》:天涯涕淚一身遙
 三 原田康子的《挽歌》:一曲青春與愛情的挽歌

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