現(xiàn)象的沉思：現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)

總序
導(dǎo)言
　一、為什么要研究現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)
二、國外關(guān)于現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)的研究
三、本書的內(nèi)容與主題
第一章　從現(xiàn)象學(xué)到現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)
　第一節(jié)　現(xiàn)象學(xué)的含義
一、作為哲學(xué)的現(xiàn)象學(xué)
二、作為方法的現(xiàn)象學(xué)
　第二節(jié)　從現(xiàn)象學(xué)到心理學(xué)
一、現(xiàn)象學(xué)與心理學(xué)的關(guān)聯(lián)
二、現(xiàn)象學(xué)視界中的心理學(xué)
　第三節(jié)　現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)的界定
一、構(gòu)成“第三勢力”心理學(xué)的現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)
二、現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)的厘定
三、現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)的澄清
第二章　 現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)的思想來源
　第一節(jié)　哲學(xué)思想來源
一、現(xiàn)象學(xué)
二、存在主義
三、解釋學(xué)
　第二節(jié)　心理學(xué)思想來源
一、心理學(xué)的樸素現(xiàn)象學(xué)研究
二、意動心理學(xué)
三、狄爾泰的心理學(xué)
四、詹姆斯的心理學(xué)
第三章　 現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)的歷史演變
　第一節(jié)　現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)的思想雛形
一、胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)
二、哥廷根的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)
　第二節(jié)　歐洲現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)
一、法蘭西學(xué)派
二、烏特列支學(xué)派
三、米肖特
四、斯特勞斯
　第三節(jié)　美國現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)
一、美國現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)的興起
二、美國現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)的早期代表
三、迪尤肯陣營
第四章　現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)的理論形態(tài)
　第一節(jié)　現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)理論形態(tài)的劃分
　第二節(jié)　思辨與實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)
一、思辨現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)
二、實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)
　第三節(jié)　經(jīng)驗(yàn)與解釋的現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)
一、經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)
二、解釋現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)
　第四節(jié)　存在與超個(gè)人的現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)
一、存在現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)
二、超個(gè)人現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)
第五章　 現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)的研究方法
　第一節(jié)　現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)方法與自然科學(xué)心理學(xué)方法的比較
一、生活世界與實(shí)驗(yàn)室
二、意向性與自然物
三、意義與事實(shí)
四、描述與說明
五、質(zhì)化與量化
六、開放性與假設(shè)檢驗(yàn)
七、實(shí)踐旨向與技術(shù)旨向
　第二節(jié)　思辨研究方法
……
第六章　現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)的研究領(lǐng)域　
第七章　現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)與其他心理學(xué)取向的比較研究　
第八章　現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)的評價(jià)與展望
參考文獻(xiàn)
后記