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內(nèi)容簡介

　　《任繼愈宗教論集》包括了一般宗教理論研究部分，為發(fā)展馬克思主義的宗教學(xué)而奮斗、哲學(xué)與宗教、宗教學(xué)講義、用歷史說明宗教、（再論）用歷史說明宗教、——《宗教小辭典·緒論》、中國文化改造了外來佛教、唐宋以后的三教合一思潮、讀徐懷啟遺著《古代基督教史》、從兄弟民族宗教看古代中國文化、科學(xué)無神論部分，不僅要脫貧，而且要脫愚、——談科學(xué)無神論宣傳的必要性和意義、關(guān)于宗教與無神論問題、學(xué)習(xí)科學(xué)、破除迷信、造就一代新人、科學(xué)無神論給人真理和智慧、宣傳無神論，發(fā)揚科學(xué)精神，建設(shè)社會主義新文化、弘揚科學(xué)精神，提高民族素質(zhì)、——中國無神論學(xué)會會員代表大會暨2000年、學(xué)術(shù)年會工作報告、無神論教育與科教興國、——2003年11月28日在中國無神論學(xué)會2003年、學(xué)術(shù)會上的講話、理直氣壯地宣傳科學(xué)無神論……等等。

作者簡介

　　任繼愈，1916年出生于山東省平原縣。1938年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1941年獲碩士學(xué)位。歷任北京大學(xué)哲學(xué)系講師、副教授、教授，中國社會科學(xué)院世界宗教研究所所長、名譽所長，中國國家圖書館館長、名譽館長，中國宗教學(xué)會名譽會長，中國哲學(xué)史學(xué)會會長，中國無神論學(xué)會理事長。1999年當(dāng)選為國際歐亞科學(xué)院院士。第四至八屆全國人大代表。著有《漢唐佛教思想論集》、《中國哲學(xué)史論》、《任繼愈學(xué)術(shù)論著自選集》等，主編《中國哲學(xué)史》、《中國哲學(xué)發(fā)展史》（七卷，已出四卷）、《中國佛教史》（八卷，已出三卷）、《宗教詞典》、《宗教大辭典》、《佛教大辭典》、《中華大藏經(jīng)》、《中國道教史》、《道藏提要》、《中國文化史知識叢書》等。

圖書目錄

一般宗教理論研究部分
為發(fā)展馬克思主義的宗教學(xué)而奮斗
哲學(xué)與宗教
宗教學(xué)講義
用歷史說明宗教
（再論）用歷史說明宗教
——《宗教小辭典·緒論》
中國文化改造了外來佛教
唐宋以后的三教合一思潮
讀徐懷啟遺著《古代基督教史》
從兄弟民族宗教看古代中國文化
科學(xué)無神論部分
不僅要脫貧，而且要脫愚
——談科學(xué)無神論宣傳的必要性和意義
關(guān)于宗教與無神論問題
學(xué)習(xí)科學(xué)、破除迷信、造就一代新人
科學(xué)無神論給人真理和智慧
宣傳無神論，發(fā)揚科學(xué)精神，建設(shè)社會主義新文化
弘揚科學(xué)精神，提高民族素質(zhì)
——中國無神論學(xué)會會員代表大會暨2000年
學(xué)術(shù)年會工作報告
無神論教育與科教興國
——2003年11月28日在中國無神論學(xué)會2003年
學(xué)術(shù)會上的講話
理直氣壯地宣傳科學(xué)無神論
佛教研究部分
南朝晉宋間佛教“般若”、“涅架”學(xué)說的政治作用
禪宗哲學(xué)思想略論
神秀北宗禪法
天臺宗哲學(xué)思想略論
華嚴宗哲學(xué)思想略論
法相宗哲學(xué)思想略論
漢唐時期佛教哲學(xué)思想在中國的傳播和發(fā)展
從佛教經(jīng)典的翻譯看上層建筑與基礎(chǔ)的關(guān)系
《中國佛教史》第一卷序
《中國佛教史》第二卷緒言
《中國佛教史》第三卷序
敦煌《壇經(jīng)》寫本跋
編輯《中華大藏經(jīng)》漢文部分的意義
《中華大藏經(jīng)》序
《中華大藏經(jīng)》凡例
儒教研究部分
論儒教的形成
儒家與儒教
儒教的再評價
朱熹與宗教
論白鹿洞書院學(xué)規(guī)
論朱熹的《四書集注》
——儒家經(jīng)學(xué)的一大變革
《中國儒教史》序
《中國儒教論》序
道教研究部分
道家與道教
《中國道教史》序
《中國道教史》小序和結(jié)束語
《中國哲學(xué)發(fā)展史·隋唐卷·道教編》小序
《道藏提要》序
《道藏提要》第三次修訂本序
要重視道經(jīng)研究
——《陰符經(jīng)素書釋義》序
老學(xué)源流
《道教圖冊》序
關(guān)于《道德經(jīng)》
《老子繹讀》前言
書抄部分
魏晉南北朝的佛教經(jīng)學(xué)
附：任繼愈學(xué)術(shù)編年略
后記