論語(yǔ)和算盤

定　價(jià)：￥20.00

作　者：	（日）澀澤榮一著，李政譯
出版社：	江西美術(shù)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	中國(guó)古代哲學(xué)

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ISBN：	9787548002802	出版時(shí)間：	2010-08-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	176	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　日本戰(zhàn)后的重建和經(jīng)濟(jì)起飛的成就，使全世界對(duì)日本刮目相看。從某種意義上講，這與儒家文化在本的傳播和推廣有著密不可分的關(guān)系。在日本企業(yè)界中，學(xué)習(xí)中國(guó)經(jīng)典具有悠久的傳統(tǒng)。而澀澤榮一則是開(kāi)創(chuàng)這傳統(tǒng)的奠基人。澀澤榮一對(duì)日本現(xiàn)代化的貢獻(xiàn)不僅在工商業(yè)，而且為日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化進(jìn)程建立了核心價(jià)值觀，為日本企業(yè)界樹(shù)立了精神支柱與道德準(zhǔn)劃。他所倡導(dǎo)的“《論語(yǔ)》加算盤”的經(jīng)營(yíng)理念，強(qiáng)調(diào)了倫理道德與工商經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一。正如他自己所說(shuō)：“算盤要靠《論語(yǔ)》來(lái)?yè)軇?dòng)；同對(duì)《論語(yǔ)》也要靠算盤才能從事真正的致富活動(dòng)?？梢哉f(shuō)，《淪語(yǔ)》與算盤的關(guān)系是遠(yuǎn)在天邊，近在咫尺。”

作者簡(jiǎn)介

　　澀澤榮一（1840—1931）日本近代產(chǎn)業(yè)先驅(qū)，工商業(yè)的精神領(lǐng)袖，被譽(yù)為“日本企業(yè)之父”、“日本產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的最高指導(dǎo)者”、“儒家資本主義的代表”。澀澤榮-出生于本武藏國(guó)（今琦玉縣大里郡）的一個(gè)富裕農(nóng)民家庭。25歲開(kāi)始追隨德川慶喜，于1867年訪問(wèn)歐洲?；貒?guó)之后，受明治新政府之聘在大藏省任職，曾升任大藏大臣。于1873年遞交辭呈，退出政界，棄官?gòu)纳獭ＫM織創(chuàng)辦了日本第一家股份制公司銀行，后拓展至金融、鐵道、海運(yùn)、礦山、紡織、鋼鐵、造船、機(jī)電、保險(xiǎn)、建筑等眾多領(lǐng)域，一生創(chuàng)辦了500多家企業(yè)，堪稱日本近代的“實(shí)業(yè)之父”。澀澤榮一精通漢學(xué)，熟讀《論語(yǔ)》，并以其作為自己經(jīng)營(yíng)理念的道德標(biāo)準(zhǔn)，寫(xiě)出了著名的《論語(yǔ)和算盤》。書(shū)中強(qiáng)調(diào)經(jīng)商既是講精打細(xì)算的賺錢之術(shù)，也是儒家愛(ài)人如己的“忠恕之道”，主張“利義合一”的商業(yè)信念。

圖書(shū)目錄

第一章　處世與信條
《論語(yǔ)》和算盤，雖遠(yuǎn)猶近
士魂商才
天不罰人
觀察人物法
從事實(shí)業(yè)的實(shí)用箴言
等待時(shí)機(jī)的訣竅
知人善任
應(yīng)否與人相爭(zhēng)
自然的逆境
適時(shí)進(jìn)退
得意與失意
第二章　立志與學(xué)問(wèn)
預(yù)防精神衰老之法
立足現(xiàn)在
維新的精神
秀吉的勤奮
主動(dòng)的后輩
立大志與立小志的協(xié)調(diào)
爭(zhēng)與不爭(zhēng)
學(xué)問(wèn)與社會(huì)的關(guān)系
勇猛之心養(yǎng)成法
一生應(yīng)走的路
第三章　常識(shí)與習(xí)慣
常識(shí)是什么
口是禍福之門
門戶開(kāi)放政策
習(xí)慣的感染力與傳播力
健全常識(shí)的偉人
貌似忠恕
何謂真才真智
動(dòng)機(jī)與結(jié)果
進(jìn)取的老年
就正避邪之道
第四章　仁義與富貴\t
仁義乃生財(cái)之道
金錢的效用
孔子也愛(ài)財(cái)
扶貧之道
金錢無(wú)罪
貪腐的實(shí)例
義利合一
富豪們的義務(wù)
學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)鼗ㄥX
第五章　理想與迷信
保持美好的希望
興趣的力量
　道德的進(jìn)化
己所不欲勿施予人
人生觀的兩面
　……
第六章人格與修養(yǎng)
第七章算盤與權(quán)利
第八章實(shí)業(yè)與士道
第九章　教育與情誼
第十章　成敗與命運(yùn)