自治的蹤跡

　　近二十年來，基于對共和主義憲法理論的歷史和哲學(xué)的反思，對于哈貝馬斯商議性政治觀和羅爾斯政治自由主義的內(nèi)在張力的調(diào)和，米歇爾曼提出和完善了他的“創(chuàng)生法的政治觀”和“規(guī)范修補(bǔ)的對話模式”，極大地豐富了人們對于共和憲政主義的理論內(nèi)核和實踐涵義的理解。收錄在這本選集中的文章都是從一個政治自由主義者的立場撰寫的。它們都來源于對人類在政治中的狀況的一種獨(dú)特的個人主義理解；都把法律看做一種社會實踐形式，認(rèn)為法律的實踐和合法的秩序是非常重要的社會利益，正義的可能性依賴于這種利益。更為具體地說，這些文章考察了如下命題：如果政府的行為符合從每個受影響者的立場看值得所有相關(guān)者接受的一組憲法條款和安排，那么它就是正當(dāng)?shù)?。同時，考察了為了使這個命題具有說服力所必須克服的困難。

　　弗蘭克·米歇爾曼（Frank l．Michelman），現(xiàn)任哈佛法學(xué)院Robert Walmsley大學(xué)教授。美國憲法學(xué)的共和主義復(fù)興的杰出代表人物，與耶魯大學(xué)的阿克曼教授、芝加哥大學(xué)的森斯坦教授齊名的重量級人物，發(fā)表了大量廣被引用的學(xué)術(shù)論文。近年來，哈貝馬斯在《在事實與規(guī)范之間》中把米歇爾曼的共和主義憲法學(xué)作為他的商議性政治觀的主要論辯對手之一，后者在學(xué)術(shù)界聲譽(yù)更盛，并逐漸為中文學(xué)界所知。應(yīng)奇浙江大學(xué)哲學(xué)系暨外國哲學(xué)研究所教授。