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內(nèi)容簡介

　　中國近代教會大學(xué)建筑是中國建筑發(fā)展進程中的一個錯綜復(fù)雜的歷史現(xiàn)象，也是中西建筑文化交流的重要組成部分?！吨袊虝髮W(xué)建筑史研究》從建筑文化的角度出發(fā)，結(jié)合中國近代廣闊的社會背景和深刻的歷史變遷，系統(tǒng)研究了中國近代教會大學(xué)的校園規(guī)劃和建筑形態(tài)?！吨袊虝髮W(xué)建筑史研究》對大量實例進行了全面的調(diào)查和考證之后，運用建筑語言學(xué)、建筑形態(tài)學(xué)及歷史學(xué)、社會學(xué)的研究方法，追溯了教會大學(xué)所開創(chuàng)的中西合璧建筑式樣的發(fā)展演變過程，分析了中西建筑文化融合中的異質(zhì)關(guān)聯(lián)和文脈關(guān)系，進而論證了中西合璧建筑式樣建筑在歷史時空交匯中的文化價值及離異與回歸規(guī)律?！吨袊虝髮W(xué)建筑史研究》是國內(nèi)目前較為完整、較為系統(tǒng)的中國近代教會大學(xué)建筑史研究成果，對于中國建筑史、建筑史學(xué)史、建筑文化學(xué)、城市建設(shè)史的研究具有重要的參考價值和借鑒意義，亦可為近代史學(xué)和教育史研究人員提供有益的史料幫助和研究思路，還可供建筑和城市規(guī)劃設(shè)計人員、建筑學(xué)專業(yè)師生及廣大的近代史學(xué)愛好者閱讀。

作者簡介

暫缺《中國近代教會大學(xué)建筑史研究》作者簡介

圖書目錄

前言
第一章失衡的中西建筑文化交匯
一、仆役的勞作——難以彌補的文化觀念偏差
二、吸收與同化——漢唐以降的理想模式
三、夕陽的余暉——明末清初的有限交流
四、幻影之破滅——中西建筑文化碰撞的悲喜劇
五、教會大學(xué)建筑——中國傳統(tǒng)古典建筑復(fù)興的起點
第二章教會大學(xué)建筑的文化背景
一、傳教士——西學(xué)東漸的先行者
二、文化的偏見一一傳教士眼中的中國古典建筑
三、契機之緣起——從“布道者”到“教育家”的角色變換
四、教會大學(xué)建筑——中西建筑文化交匯的歷史產(chǎn)物
第三章相對溫和的碰撞——金陵大學(xué)典型案例考察
一、華東地區(qū)近代教會學(xué)校的社會背景與發(fā)展概況
二、面對歷史沉淀的最初選擇
三、創(chuàng)辦、經(jīng)過與早期規(guī)劃
四、金陵大學(xué)建筑形態(tài)之評析
第四章頑強西進的回報——華西協(xié)合大學(xué)典型案例考察
一、西南地區(qū)近代教會學(xué)校的社會背景與發(fā)展概況
二、建筑新式樣的確定
三、早期規(guī)劃方案的演變
四、華西協(xié)合大學(xué)建筑形態(tài)之評析
第五章目標迥異的和諧——嶺南大學(xué)典型案例考察
一、嶺南地區(qū)近代教會學(xué)校的社會背景與發(fā)展概況
二、未曾奢望的禮遇
三、嶺南大學(xué)校園規(guī)劃的演變過程
四、嶺南大學(xué)的校園建筑藝術(shù)
第六章在“中國化”中走向“宮殿化”
一、初創(chuàng)期的探索
二、新形勢下的對策
三、“宮殿化”傾向的代表人物墨菲和格里森
四、“宮殿化”的定型作品——金陵女子大學(xué)
五、“宮殿化”的藝術(shù)典范——燕京大學(xué)
第七章教會大學(xué)建筑的歷史價值和文化特征
一、形態(tài)構(gòu)成的符號特征
二、區(qū)域分布與場所文化特征
三、校園規(guī)劃的文化概念沖突
四、形態(tài)對比與文化隱喻
結(jié)語
致謝