建筑史（第26輯）

　　《建筑史（第26輯）》反映了近年來關(guān)于建筑史研究的最新成果，是一部具有學(xué)術(shù)代表性的重要文獻，對于建筑歷史的進一步研究、文化遺產(chǎn)保護與再利用等工作具有較高的參考價值，同時對于城市規(guī)劃和建筑設(shè)計人員吸取歷史經(jīng)驗、從事設(shè)計工作具有一定的指導(dǎo)作用、《建筑史（第26輯）》既可作為建筑歷史專業(yè)工作者的研究資料和高等院校建筑學(xué)專業(yè)的歷史理論教材，又可作為讀者了解建筑演化與城市變遷的實用指南?！督ㄖ贰吩督ㄖ氛撐募?，是中國國內(nèi)第部專門發(fā)表建筑史研究論文的學(xué)術(shù)叢書，由清華大學(xué)創(chuàng)辦于1964年，《建筑史（第26輯）》為第26輯。本輯共收入論文16篇，內(nèi)容涉及中國古代建筑、古典園林、傳統(tǒng)工程技術(shù)、建筑美學(xué)、建筑史學(xué)史、建筑教學(xué)以及文化遺產(chǎn)保護等領(lǐng)域。王貴祥先生的《中國古代建筑審美芻議》從中西方文化比較的角度對中國歷代文獻中所反映的建筑審美觀念進行解讀，在此基礎(chǔ)上對其審美思想作出新的總結(jié)，《中國傳統(tǒng)佛道建筑中擴大前部禮拜空間形式初探》通過對中國古代佛道建筑及其禮拜儀式演變歷程的考察，對其前部禮拜空間的擴大和強化形式作出探討，《交河故城西北佛寺復(fù)原研究》、《從壁畫中看高句麗斗棋的特點》、《忍冬紋飾在高句麗建筑裝飾中的應(yīng)用初探》、《西藏吉祥多門塔地域性特征研究》等論文分別針對新疆、東北、西藏地區(qū)的建筑遺存展開研究，《北京先農(nóng)壇太歲殿、拜殿大木丈尺初探》在精密測量的基礎(chǔ)上，對先農(nóng)壇殿宇的建筑空間與構(gòu)件的尺度數(shù)據(jù)進行分析，獲得了一些新的見解：《從現(xiàn)存圖文檔案看故宮毓慶宮內(nèi)檐裝修》利用清代的營造檔案進行分析，揭示了故宮毓慶宮中“迷宮”式的室內(nèi)格局的具體特征，《聚集到分散：淺析村出現(xiàn)前后的居住形態(tài)與聚落特征》、《龍脊十三寨的村口研究》二文通過不同的視角分別對古代村落形態(tài)進行研究，《嶺南名園雁山園的研究與修復(fù)構(gòu)想》、《長春園獅子林與蘇州獅子林》二文則對嶺南園林實例和清代皇家園林的寫仿案例進行了新的探討，《當(dāng)前國內(nèi)外建筑院校設(shè)計》《建造課程的比較》收集整理了國內(nèi)外著名建筑院校的設(shè)計／建造課程實例，并作了細致的對比研究，張杰先生的論文通過文獻梳理，對中國古代堪輿術(shù)的歷史發(fā)展及其設(shè)計內(nèi)涵進行了深入的理論分析，并提出新的評價，馬炳堅先生的文章結(jié)合作者本人多年的實踐經(jīng)驗，針對近年來我國文物古建筑保護領(lǐng)域若干爭議問題提出自己的思考，張帆先生的論文以新的視角對建筑史學(xué)家王璧文先生的早期著作《中國建筑》進行了全面的分析和解讀。

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