正經(jīng)：曾國藩為官心法

定　價(jià)：￥27.00

作　者：	國超編著
出版社：	華夏出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	為人處世

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ISBN：	9787508058313	出版時(shí)間：	2010-06-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	263	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　曾國藩（1811—1872），湖南湘鄉(xiāng)白楊坪（今屬雙峰）人。原名子城，字伯涵，后改名國藩，號(hào)滌生。道光十八年賜同進(jìn)士出身。曾國藩是清朝官場(chǎng)中的杰出人物，他因鎮(zhèn)壓太平天國起義有功，被清廷封賞一等侯爵。曾任兩江總督、直隸總督等職。曾國藩還是中國洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開創(chuàng)者之一，為中國近代民族資本主義的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。曾國藩學(xué)養(yǎng)深厚，于中國傳統(tǒng)文化多有繼承發(fā)展。他一生經(jīng)歷曲折坎坷，但始終以圣賢人格自勵(lì)，為人處世卓然不群，被譽(yù)為晚清官場(chǎng)的楷模。因此，曾國藩的所言所行，值得我們現(xiàn)代人參考和借鑒的地方很多?！墩?jīng)：曾國藩為官心法》以《正經(jīng)》為題，全面展示曾國藩的箴言警語與人生歷程，從本源正、立論正、修身正、為人正、處事正、家訓(xùn)正等角度揭示曾國藩?jiǎng)傉话⒑驼司拥男蜗?，并結(jié)合歷史上的諸多事例展開論述。當(dāng)然，曾國藩并非完人，他的一生充滿了矛盾，體現(xiàn)出歷史的局限性，尤其是他對(duì)太平天國起義的殘酷鎮(zhèn)壓以及處理天津教案中的偏頗態(tài)度，是值得人們認(rèn)真分析、研究的。

作者簡(jiǎn)介

　　曾國藩（1811-1872），湖南湘鄉(xiāng)白楊坪（今屬雙峰）人。原名子城，字伯涵，后改名國藩，號(hào)滌生。道光十八年賜同進(jìn)士出身。曾國藩是清朝官場(chǎng)中的杰出人物，他因鎮(zhèn)壓太平天國起義有功，被清廷封賞一等侯爵。曾任兩江總督、直隸總督等職。曾國藩還是中國洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開創(chuàng)者之一，為中國近代民族資本主義的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。曾國藩學(xué)養(yǎng)深厚，于中國傳統(tǒng)文化多有繼承發(fā)展。他一生經(jīng)歷曲折坎坷，但始終以圣賢人格自勵(lì)，為人處世卓然不群，被譽(yù)為晚清官場(chǎng)的楷模。因此，曾國藩的所言所行，值得我們現(xiàn)代人參考和借鑒的地方很多。本書以《正經(jīng)》為題，全面展示曾國藩的箴言警語與人生歷程，從本源正、立論正、修身正、為人正、處事正、家訓(xùn)正等角度揭示曾國藩?jiǎng)傉话⒑驼司拥男蜗?，并結(jié)合歷史上的諸多事例展開論述。當(dāng)然，曾國藩并非完人，他的一生充滿了矛盾，體現(xiàn)出歷史的局限性，尤其是他對(duì)太平天國起義的殘酷鎮(zhèn)壓以及處理天津教案中的偏頗態(tài)度，是值得人們認(rèn)真分析、研究的。

圖書目錄

第一章　修身為事業(yè)基址
一、創(chuàng)作《五箴》，自勉修身
二、細(xì)思天地之大，當(dāng)除自私自滿之心
三、能慎獨(dú)則心安
四、君子當(dāng)有高世獨(dú)立之志
五、學(xué)問可變化氣質(zhì)，超凡入圣
六、君子小人，存乎一念之間
七、君子之道，莫大乎忠誠為天下倡
第二章　家治則福至運(yùn)亨
一、孝友之家，福慶綿長(zhǎng)
二、家庭興旺，皆由克勤克儉所致
三、境地須看不如我者
四、治家貴嚴(yán)而有威
五、治家八字訣
六、八本三致祥，家教之根本
七、天道五十年一變，散財(cái)為惜福之道
八、敗家覆身之八途
第三章　為官須渾厚明強(qiáng)
一、勤儉二字為做好官的秘訣
二、擔(dān)當(dāng)大事，全在“明強(qiáng)”二字
三、居高位當(dāng)以知人曉事為職
四、以菩薩心腸，行霹靂手段
五、居官當(dāng)一味渾厚，絕不發(fā)露
六、無好快意之事，常存省過之心
七、處逆之道，唯有委曲求全
八、身居高位之道
九、師夷之智，為中國自強(qiáng)之本
第四章　用兵以能戰(zhàn)為本
一、揀選將才，必求智略深遠(yuǎn)之人
二、為將之道，以法立令行為先
三、以剛毅之氣，賭乾坤于俄頃
四、治軍之道，以能戰(zhàn)為第一義
五、帶兵之道，輕恩威而重仁禮
六、用兵能識(shí)主客奇正，則立于不敗之地
七、兵事宜慘戚而不宜歡欣
第五章　求才當(dāng)如鷹隼之擊物
一、以類相求，以氣相引
二、人才以有操守多條理為要
三、誠中形外，可據(jù)氣色以識(shí)人
四、德與才不可偏重
五、人才皆由陶冶而成
六、世不患無才，患不能人盡其才