帝國的鑄就

致讀者/1
前言/1
第一篇墜入陷阱
1862年秋，林肯問沙皇對外國干涉美國內(nèi)戰(zhàn)持何種立場。亞歷山大通過他的外交部長戈?duì)柌窨品蛴H王回答了林肯的問題。親王告訴駐圣彼得堡的美國代辦泰勒，“我們俄國從一開始就和你們站在同一條戰(zhàn)線上，以后也將和你們同處一條戰(zhàn)線。我們非常希望美國保持團(tuán)結(jié)，永不分裂”。
第1章懸崖邊的三個(gè)民族/3
第2章叛逆者現(xiàn)身/12
第3章針尖對麥芒/26
第4章奴役的罪惡/35
第5章蓄勢待發(fā)/46
第6章暴力/56
第7章硝煙漸起/63
第8章大戰(zhàn)前夜/72
第9章拼死一搏/83
第10章道德危機(jī)/90
第11章王牌在手/100
第12章“這是上帝的決定”/109
第13章自由的預(yù)感/117
第14章沒有最糟，只有更糟/127
第二篇革命的高潮
俾斯麥用民族主義的浪漫摧毀了德意志的自由之邦。林肯明白，民族主義者們的理想會對全人類的原則構(gòu)成威脅，這個(gè)原則即人生而平等……在全世界反對專制的抗?fàn)幹?，美國將擁有?qiáng)大的維護(hù)自由原則的能力。至于亞歷山大，卻被證明是最不具想象力的帝國締造者，他試圖用俄國傳統(tǒng)救世主式的帝國主義來激起愛國之心，以拯救自己發(fā)動(dòng)的自由革命，但最后還是以失敗告終。
第15章不論權(quán)屬/139
第16章恐怖的屠殺/148
第17章謎團(tuán)/154
第18章為未來而戰(zhàn)/162
第19章國魂尚存/172
第20章真正的勇士/180
第21章權(quán)力與誘惑/188
第22章悶鼓/195
第23章奇恥大辱/200
第24章生不如死/207
第25章殺戮/213
第三篇自由與恐懼
在德意志，俾斯麥試圖將道德從政治中抽離出來，提出了一套所謂道德無涉的現(xiàn)實(shí)主義政治理論。在俄國，沒有哪一個(gè)政治家能夠彌合人們尋求耶路撒冷的道德與構(gòu)建自由的世俗形態(tài)的現(xiàn)實(shí)主義之間的裂縫……在美國，林肯卻將道德和物質(zhì)進(jìn)步的兩相抵牾的觀念契合起來……進(jìn)而把這種斗爭與（他所辨稱的）深謀遠(yuǎn)慮的政治設(shè)計(jì)聯(lián)系起來……之所以有此安排，是因?yàn)樗嘈?，在歷經(jīng)一番罪與罰的痛苦磨礪之后，人們的趨善避惡的念想終將達(dá)行天下。由是，林肯為美國人勾畫出一個(gè)崇高的道德理想和一個(gè)合情合理的政治圖景，俾使其在瘠乏倥侗的年代，依然對國家的未來充滿信心。
第26章走向深淵/233
第27章尚欠火候/239
第28章時(shí)候未到/248
第29章死亡還是勝利/256
第30章剝奪！剝奪！/267
第31章魔鬼之酒/284
第32章“這是你們的新世界”/294
尾聲來之不易的自由/299
譯后記/310