寬容

　　《寬容》一書出版于1925年，當時作為通俗歷史學家的房龍在美國已是家喻戶曉。這是一部描寫人類思想發(fā)展史的經典之作，房龍從人文主義的立場出發(fā)，探尋了兩千年來人類精神上“不寬容”的原因。他以深厚的人文關懷及倡導思想自由的精神解析了人類為尋求思想的權利所走過的艱辛歷程。其間有種族屠殺，有十字軍遠征，有教會對異端的迫害，有宗教裁判所對科學家的折磨。當然，還有文藝復興倡導的人本主義，啟蒙運動鼓吹的思想自由。善與惡，黑暗與光明，進步與反動的不斷搏殺，勾勒出一幅波瀾壯闊的人類思想解放史。寬容是一種美德，更是一種奢侈品；寬容是對文明的唯一考驗，也是對文化的最大考驗。這是一部人類思想的解放史，房龍用手中那支有魔力的筆，帶我們走過雅典衛(wèi)城的陰影與古羅馬斗獸場的瘋狂，直面基督教的發(fā)展與文藝復興的思潮，展示西方幾千年來跌宕起伏的歷史與人類尋求自由的漫長歷程，使我們對宗教史乃至一切精神文明的發(fā)展形成清晰的輪廓。這些犀利睿智而不失典雅的文字，越過戰(zhàn)亂和紛爭的喧嘩。流淌著至為寶貴的理性與個性。借助于房龍的“寬容”之眼，讓我們重新發(fā)現(xiàn)和更深入地認識兩千年來政治、宗教、文化、社會的曲折發(fā)展歷史和人類尋求自身解放的漫長歷程。

　　亨德里克·威廉·房龍（1882～1944），荷蘭裔美國作家和歷史學家。1882年1月14日生于荷蘭鹿特丹，盡管家庭富有，可是與父親的關系并不融洽，因而他從小就喜歡逃避到“過去”中，在歷史著作中尋找心靈的慰藉。1903年后前往美國和德國求學，在美國時期，他在康奈爾大學完成了本科課程，然后前往德國，于1911年獲慕尼黑大學博士學位。但他沒有從此走上純書齋的學術生涯，相反，他頗為看輕這種生活，他說：“學問一旦穿上專的拖鞋，躲進了它的所謂華屋，且將它鞋上的泥土之肥料抖去之時，它便預先宣布了自己的死亡。與人隔絕的知識生活是會把人引向毀滅中去的?！彼囊簧床欢ǎ群螽斶^編輯、記者，也曾在美國數(shù)所大學任教。他的天才，他的苦讀，他的人生歷練，使他成為一個多才多藝的人。他能說、寫10種文字，拉一手優(yōu)美的小提琴，他也喜歡畫畫，他所有著作的插圖均出于自己的手筆。從1913年起，房龍開始寫作歷史書籍，1921年他以《人類的故事》一舉成名，從此風靡世界。直至1944年去世，他一氣寫了20多部作品，他以人文主義的眼光，通過睿智的語言將人類歷史的各個方面幾乎全部復述了一遍。他是科班出身的歷史學博士，可是他并沒有把歷史學限定在少數(shù)專家的畛域中，他用他的生花妙筆把歷史寫成人人能懂且與人人相關的東西。他的主要作品包括：《文明的開端》（《上古人》、《古代的人》）、《發(fā)明的故事》、《圣經的故事》、《美國的故事》、《地球的故事》（《房龍地理》）、《人類的藝術》、《寬容》、《與世界偉人談心》等。他的作品可謂飲譽世界，被翻譯成幾十種文字出版。1944年3月11日，房龍在美國康涅狄格州去世，美國《星期日快報》刊登訃告時用了這樣的標題“歷史成就了他的名聲——房龍逝世”。