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內(nèi)容簡介

　　弗拉基米爾·謝爾蓋耶維奇.索洛維約夫（1853—1900）是著名的詩人、政論家和文學批評家，也是俄國哲學史上最重要的哲學家。他是現(xiàn)代意義上俄羅斯哲學和神學思想的奠基人，是整個俄羅斯思想史上劃時代的人物。他結(jié)束了俄羅斯沒有哲學體系的時代，開創(chuàng)了建構(gòu)獨特的俄羅斯哲學的時代，因而他被譽為“俄國最偉大的哲學天才”和“俄國新宗教哲學之父”。索洛維約夫哲學既批判借鑒西方的哲學思想，又充分汲取本民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的精華，使西歐的文明精神和本民族哲學思想在他的思想體系中都達到了前所未有的有機融合。索洛維約夫的萬物統(tǒng)一哲學體系幾乎包括了一般哲學的所有問題領(lǐng)域，如本體論、認識論、形而上學、人學、自然哲學、歷史哲學、倫理學、美學等，成為20世紀初俄國新宗教意識的思想源泉和 21世紀俄國宗教哲學復興的理論資源。國內(nèi)外學者對索洛維約夫的哲學思想開展了廣泛深入的研究和討論。本書則側(cè)重于對其哲學思想體系中的重要內(nèi)容——歷史哲學的理論來源、思想主題、理論旨趣、現(xiàn)實意義等進行了較為系統(tǒng)的研究，試圖從學術(shù)上彌補國內(nèi)對其歷史哲學研究的相對薄弱和不足，從現(xiàn)實上把握轉(zhuǎn)型時期俄羅斯的哲學和意識形態(tài)的基本態(tài)勢。

作者簡介

　　陳樹林，1963年出生于伊春市。哲學博士，現(xiàn)為黑龍江大學哲學院教授，博士生導師。社會主要兼職為中國宗教學會理事，黑龍江省哲學學會常務理事，黑龍江大學文化哲學研究中心教授。近年來主要從事文化哲學和宗教哲學研究。目前已出版專著、編著各l部，在《中國社會科學》、《哲學研究》、《哲學動態(tài)》、《世界哲學》等刊物發(fā)表論文30余篇，其中有多篇文章被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》等轉(zhuǎn)載；先后主持和完成國家社會科學基金項目、中國博士后科學基金項目、黑龍江省社科規(guī)劃項目等各類科研項目10余項；多次獲得省級優(yōu)秀科研成果獎。

圖書目錄

導言東正教與俄羅斯命運關(guān)系的哲學反思
第一章索洛維約夫所處時代的文化特征
第一節(jié) 索洛維約夫與其所處時代主題
一、索洛維約夫生平及其著述
二、索洛維約夫哲學思想發(fā)展線索
第二節(jié) 19世紀下半葉俄國的時代狀況
一、彼得一世西化改革的社會影響
二、彼得一世改革引發(fā)的思想文化沖突
三、彼得一世改革的歷史評價
第三節(jié) 19世紀下半葉俄國的主要思潮批判
一、對實證主義哲學思想的批判
二、對無政府主義的批判
三、對民粹主義、社會主義的批判
第二章完整哲學知識體系建構(gòu)
第一節(jié) 對傳統(tǒng)西方哲學的批判與理論建構(gòu)
一、對西方哲學的批判和確立萬物統(tǒng)一哲學原則
二、完整知識體系的構(gòu)建
第二節(jié) 哲學的理解范式與功能
一、文化哲學的理解范式
二、哲學的使命在于使人獲得自由
三、哲學的目的要為人類美好的事業(yè)服務
第三章索洛維約夫的歷史哲學思想
第一節(jié) 索洛維約夫歷史哲學思想的理論來源
一、對斯拉夫主義思想的繼承和超越
二、對西化派思想的繼承和超越
三、歷史哲學方法論來源
第二節(jié) 索洛維約夫歷史哲學的理論內(nèi)涵
一、歷史發(fā)展的主體、動力和規(guī)律
二、歷史發(fā)展的階段和目標
第三節(jié) 索洛維約夫歷史哲學的理論主題
一、東西方文明與俄羅斯民族的歷史道路選擇
二、基督教會的分裂與合一
三、俄羅斯民族的歷史使命
四、神權(quán)政治社會
第四節(jié) 索洛維約夫歷史哲學的理論旨趣
一、在虛無主義時代重塑基督教精神
二、對俄羅斯歷史命運和使命的哲學思索
第四章索洛維約夫歷史哲學的當代價值
第一節(jié) 東正教復興與宗教哲學復活
一、蘇聯(lián)解體與東正教復興
二、宗教唯心主義哲學的復活
第二節(jié) 索洛維約夫歷史哲學的當代價值
一、研究索洛維約夫歷史哲學的理論意義和學術(shù)價值
二、研究索洛維約夫歷史哲學的現(xiàn)實意義
第三節(jié) 俄羅斯的選擇與俄羅斯哲學的使命
一、俄羅斯需要建構(gòu)自由的哲學
二、重新評價俄羅斯現(xiàn)代化之路
三、用歷史哲學智慧地對待民族傳統(tǒng)
附錄弗蘭克社會哲學的理論和價值
參考文獻
后記