近代八大家文鈔

　　《近代八大家文鈔》，民國(guó)五年《1916》胡君復(fù)選輯，收入清末民初著名學(xué)者、文學(xué)家王闔運(yùn)、康有為、嚴(yán)復(fù)、林紆、張謇、章炳麟、梁?jiǎn)⒊?、馬其昶等八位的優(yōu)秀散文作品，原名《當(dāng)代八家文鈔》，這是【五四】運(yùn)動(dòng)前當(dāng)代學(xué)人的最后一部古文作品結(jié)集?！督舜蠹椅拟n》兼收井蓄，不拘流派，新舊雜陳，不僅展現(xiàn)了【桐城派】古文的流凰余韻，也反映了【新文體】的蓬勃發(fā)展，如八家中的林紓和馬其昶，即為【桐城派」末期的代表人物。而八家中的康有為實(shí)開(kāi)梁?jiǎn)⒊拘挛捏w】的先路。康有為的文章無(wú)視傳統(tǒng)古文的程序定局，又能吸取其所長(zhǎng)，思想奔放，直抒己見(jiàn)，據(jù)古證今，暢所欲言，意無(wú)不達(dá)，梁?jiǎn)⒊摹拘挛捏w氣對(duì)傳統(tǒng)古文更是一次猛烈的沖擊。他的文章縱筆所至，不加檢束，而條理明晰，筆鋒常帶感情，對(duì)于讀者別有一種魔力，他充分發(fā)揮了散文的宣傳作用．使散文成為政治斗爭(zhēng)最有效的工具．就其形式風(fēng)格和社會(huì)影響來(lái)說(shuō)，確實(shí)代表了散文發(fā)展的新的歷史階段。自【五四】新文化運(yùn)動(dòng)以后，白話文逐漸取代了文言文，像林紓、章炳麟那樣仍堅(jiān)持古文創(chuàng)作的人日漸稀少，幾成絕響。因此，遣部書(shū)實(shí)際上反映了古文創(chuàng)作的最后輝煌。在中國(guó)散文發(fā)展史上有著特殊的意義。

暫缺《近代八大家文鈔》作者簡(jiǎn)介