歷史主義

　　在這部小書中，作者以其對歐洲的歷史思想與實(shí)踐的廣博學(xué)識，簡要闡述了“歷史主義”的內(nèi)涵及其在歐洲各大民族歷史傳統(tǒng)中的差異。作者在論述歷史主義的現(xiàn)代特征及其對歐洲思想的貢獻(xiàn)時，也分析了歷史主義與近代歐洲歷史命運(yùn)和政治思潮之間的關(guān)系。

　　卡洛•安東尼（Ⅱ896—1959）意大利哲學(xué)家和歷史學(xué)家，被認(rèn)為是克羅齊最杰出的弟子之一，1947—1959年任教于羅馬大學(xué)。著有《從歷史主義到社會學(xué)：德國歷史思想的轉(zhuǎn)變》（1940年）、《論黑格爾和馬克思》（1946年）、《克羅齊評論》（1955年）等著作。在這部小書中，作者以其對歐洲的歷史思想與實(shí)踐的廣博學(xué)識，簡要闡述了“歷史主義”的內(nèi)涵及其在歐洲各人民族歷史傳統(tǒng)中的差異。作者在論述歷史主義的現(xiàn)代特征及其對歐洲思想的貢獻(xiàn)時，也分析了歷史主義與近代歐洲歷史命運(yùn)和政治思潮之間的關(guān)系。作為一名經(jīng)歷過兩次世界大戰(zhàn)和現(xiàn)代世界形形色色的極端主義的學(xué)者，安東尼在承認(rèn)歷史個體價(jià)值的同時，仍然堅(jiān)信個人道德良知的至上價(jià)值和“人類靈魂的優(yōu)美和尊嚴(yán)”。這不僅是作者對近代歐洲歷史思潮的精辟總結(jié)，也是對現(xiàn)代文明價(jià)值觀的深刻的哲理反思。