中國(guó)人的品格

　　☆一部塑造健全人格的經(jīng)典讀本一個(gè)人應(yīng)該具備什么樣的基本品格？生命的價(jià)值和意義何在？對(duì)于這些讓人困惑不已的問(wèn)題，作者提供了一份有力的答案。在《中國(guó)人的品格》中，羅家倫先生不但闡釋了生命的本質(zhì)和做人的基本道理，也倡導(dǎo)一種新的人生觀、世界觀，呼喚人們用一種積極、負(fù)責(zé)、正直的人生態(tài)度來(lái)善待生命與為人處世，并深入到現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)一些實(shí)際問(wèn)題如求學(xué)、寫作等做出指導(dǎo)。另外，作者還以客觀而又不失熱情的態(tài)度對(duì)教育、文化、民族、國(guó)家等問(wèn)題發(fā)表了自己的看法，展示了一個(gè)理想的中國(guó)人所應(yīng)該具有的真正品格。全書文字流暢、感情激昂，對(duì)人生、民族、國(guó)家飽含熱情，風(fēng)格大氣而不做作，字里行間洋溢著一股積極、樂觀、向上的氣息。難得的是，書中沒有陳腐的說(shuō)教和嚴(yán)厲的訓(xùn)導(dǎo)，倒像是一位有著豐富經(jīng)歷的朋友在分享生命的感悟，極為適合讀者細(xì)細(xì)品讀，慢慢體悟。

　　羅家倫（1897-1969），字志希，浙江紹興人，是我國(guó)著名的教育家、思想家，1917年入北京大學(xué)，受教于蔡元培、胡適等先生，在校內(nèi)創(chuàng)辦《新潮》月刊，與《新青年》齊名。他是“五四”運(yùn)動(dòng)的學(xué)生領(lǐng)袖之一，《五四運(yùn)動(dòng)宣言》的撰寫者，后來(lái)游學(xué)歐美七年，專治歷史與哲學(xué)?；貒?guó)后參加北伐，1928年任清華大學(xué)校長(zhǎng)，將清華大學(xué)由留美預(yù)備學(xué)校轉(zhuǎn)變成一所高水平的國(guó)立大學(xué)。1930年后，又陸續(xù)擔(dān)任了武漢大學(xué)歷史系教授、南京中央政治學(xué)院教育長(zhǎng)、中央大學(xué)校長(zhǎng)、國(guó)民黨西北建設(shè)考察團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、中華民國(guó)駐印度大使等職，1949年去臺(tái)灣，1969年病逝于臺(tái)北。 羅家倫一生著述頗多，然其主要精力在于文化教育方面，對(duì)于青年人的人格培養(yǎng)尤其關(guān)注。其著作有《新人生觀》《新民族觀》《文化教育與青年》《疾風(fēng)》《耕罷集》《西北行吟》等?！缎氯松^》一書對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期的青年影響極大，幾乎人手一冊(cè)；在20世紀(jì)六七十年代的臺(tái)灣，該書再次風(fēng)行，被視為必讀之書，很多青年學(xué)生拿來(lái)作為送給朋友和愛人的禮物。 羅家倫極力呼吁青年建立一種積極、健康、向上的人生觀，號(hào)召青年人對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，承擔(dān)起改革時(shí)弊、建設(shè)國(guó)家的重任。除了多次在不同的場(chǎng)合對(duì)學(xué)生作演講，他還專門著述多篇文章來(lái)闡釋人生的真正的本質(zhì)和做人的道理。在工作和生活中，他同樣以身作則，嚴(yán)格地以一個(gè)中國(guó)人所應(yīng)該具有的品格來(lái)要求自己。終其一生，在為人、治學(xué)、從政等各個(gè)方面，都能做到知行合一，堪為青年的楷模。