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媒介時(shí)代的審美問(wèn)題研究

媒介時(shí)代的審美問(wèn)題研究

定 價(jià):¥18.00

作 者: 李勇 著
出版社: 河南人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 美學(xué)

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ISBN: 9787215069336 出版時(shí)間: 2009-09-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 大32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 248 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)涉及文藝學(xué)、美學(xué)、傳播學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域,作者力圖通過(guò)對(duì)一些具有學(xué)科際性的語(yǔ)匯的闡釋?zhuān)约霸诩訌?qiáng)不同學(xué)科間的聯(lián)系和溝通中嘗試進(jìn)行創(chuàng)新性的研究;而在翔實(shí)豐富的資料和文獻(xiàn)的占有方面,也可以看出作者對(duì)中外傳媒研究和當(dāng)代美學(xué)研究最新成果的熟悉與稔知;作者個(gè)人的獨(dú)立見(jiàn)解,則是牢固建立在對(duì)大量文獻(xiàn)閱讀和闡釋的基礎(chǔ)之上,顯示出作者較為廣博的知識(shí)背景和理論基礎(chǔ)。而在理論研究的史觀方面,作者能夠站在歷史發(fā)展的宏大語(yǔ)境下,采取富有彈性、開(kāi)放性與批判性并存的姿態(tài),聯(lián)系審美在歷史中的嬗變機(jī)制對(duì)對(duì)象進(jìn)行細(xì)致的分析考察,得出盡可能公允的結(jié)論,從而使其論析、判斷充分注意到研究對(duì)象的復(fù)雜性和多層次性,盡力避免了主觀武斷的偏執(zhí)態(tài)度。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《媒介時(shí)代的審美問(wèn)題研究》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

緒論 當(dāng)代“美\學(xué)的媒介研究轉(zhuǎn)向
一、媒介進(jìn)入生活
(一)“媒介”考辨
(二)新媒介的文化沖擊
二、媒介進(jìn)入“美”學(xué)
(一)國(guó)外研究脈絡(luò)
(二)國(guó)內(nèi)研究狀況
三、當(dāng)代“美”學(xué)的媒介研究轉(zhuǎn)向:從艾布拉姆斯接著說(shuō)
(一)學(xué)科內(nèi)在機(jī)制的轉(zhuǎn)向
(二)研究?jī)?nèi)容和研究視域的轉(zhuǎn)向
四、相關(guān)研究評(píng)估與本文的建構(gòu)點(diǎn)
第一章 電子媒介的技術(shù)文化邏輯
一、電子媒介的文化制作邏輯
(一)自動(dòng)化與媒介代理
(二)完美化與表征悖論
(三)普泛化與文化解放
二、電子媒介的文化傳輸邏輯
(一)時(shí)間壓縮與文化的精神分裂癥
(二)空間壓縮與全球在地化
三、電子媒介的表征呈現(xiàn)邏輯
(一)圖像裁判與歷史檔案
(二)圖像說(shuō)服與意識(shí)形態(tài)
(三)圖像倫理與視覺(jué)權(quán)力
第二章 電子媒介的消費(fèi)主義文化邏輯
一、媒介文化:作為消費(fèi)社會(huì)觀念的撒播者
(一)媒介文化與消費(fèi)欲望
(二)媒介文化與消費(fèi)觀念
二、媒介文化:作為消費(fèi)社會(huì)的資本平臺(tái)
(一)媒介資本平臺(tái)
(二)媒介渦流
(三)內(nèi)爆
三、“消費(fèi)”的狂歡
(一)政治的非政治化
(二)享樂(lè)主義與道德的中庸化
(三)西蒙尼的復(fù)活與謊言的真實(shí)化
第三章 “審美\的知識(shí)考古和史學(xué)還原
一、美感的“真”性維度:非認(rèn)知話(huà)語(yǔ)的認(rèn)知闡釋
(一)藝術(shù):作為一種表征活動(dòng)
(二)深度:從能指到所指的距離
二、美感的“善”性維度:非道德話(huà)語(yǔ)的道德旨趣
(一)無(wú)功利性
(二)關(guān)感:樂(lè)與教的辯證法
三、美感的“神”性維度:非宗教話(huà)語(yǔ)的宗教情懷
(一)意義——上帝——信仰
(二)守望——鄉(xiāng)愁——突圍
(三)美感,類(lèi)宗教的神圣感
四、修辭性與建構(gòu)性:審美文化的表征外觀
第四章 媒介時(shí)代的“美感”漂移
一、美感感受性經(jīng)驗(yàn)的當(dāng)代回歸
二、美感真性?xún)?nèi)涵的當(dāng)代變異
(一)圖像表征的仿現(xiàn)實(shí)化機(jī)制
(二)圖像表征的非真實(shí)化走向
(三)表征危機(jī)與所指問(wèn)題
(四)真性力的丟失脈絡(luò)
三、美感倫理學(xué)內(nèi)涵的當(dāng)代變異
(一)功利主義“關(guān)”學(xué)
(二)從“美人”到“美女”:樂(lè)的偏至
(三)自由的悖論
四、美感形而上信仰內(nèi)涵的當(dāng)代變異
(一)美學(xué),作為資本的糞土
(二)時(shí)尚,一種善變的關(guān)學(xué)
(三)媒介文化的去圣化機(jī)制
(四)無(wú)聊感:務(wù)實(shí)時(shí)代的虛無(wú)主義
五、審美文化表征形式的當(dāng)代嬗變
(一)媒介文化的修辭學(xué):文化關(guān)于藝術(shù)
(二)媒介文化表征建構(gòu)性的弱化
(三)表征外觀變化的原因和價(jià)值分析
六、審美生長(zhǎng)的新生點(diǎn)
(一)主體的抵抗問(wèn)題
(二)審美對(duì)于技術(shù)和資本的反操縱問(wèn)題
(三)天性未泯的媒介文化
(四)藝術(shù)在路上
結(jié)語(yǔ) 媒介文化研究態(tài)度論批判
參考書(shū)目
后記

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