吾國(guó)與吾民

　　中國(guó)近來(lái)有一種新的傾向，這是一個(gè)重要的運(yùn)動(dòng)，就是青年學(xué)者對(duì)于本國(guó)的熱心探討。上一世代，他們的父老中之前進(jìn)分子，對(duì)于本國(guó)現(xiàn)狀，已騷然懷觖望。他們受了環(huán)境的激動(dòng)，憬然自覺(jué)；中國(guó)倘墨守歷來(lái)底故轍，真不足以當(dāng)危險(xiǎn)而帶挑戰(zhàn)性的西方現(xiàn)代文明之?dāng)呈?。我的所謂現(xiàn)代文明，指政治的倒不如指經(jīng)濟(jì)的、教育的和軍事的變動(dòng)底重要。這一輩父老，當(dāng)代中國(guó)青年底父執(zhí)，是真正的革命分子。他們推翻了專制統(tǒng)治權(quán)，他們用不可思議的速度更易了教育制度，他們用不屈不撓的精神，計(jì)劃并建立了現(xiàn)代的共和政體。帝皇統(tǒng)治下底守舊政府從未有能如此迅速以完成這樣偉大的變革在這樣偉大的一個(gè)國(guó)家！現(xiàn)代的中國(guó)知識(shí)青年，就生長(zhǎng)于這個(gè)大變革的社會(huì)環(huán)境里頭，那時(shí)父兄們吸收了孔教的學(xué)說(shuō)，習(xí)誦著孔教經(jīng)書(shū)而卻舉叛旗以反抗之。于是新時(shí)代各種學(xué)說(shuō)乘時(shí)而興，紛紜雜糅，幾乎扯碎了青年們底脆弱的心靈。他們被灌輸一些科學(xué)知識(shí)，又被灌輸一些耶穌教義，又被灌輸一些無(wú)神論，又被灌輸一些自由戀愛(ài)，又來(lái)一些共產(chǎn)主義，又來(lái)一些西洋哲學(xué)，又來(lái)一些現(xiàn)代軍國(guó)主義，實(shí)實(shí)在在什么都灌輸一些。側(cè)身于頑固而守舊的大眾之間，青年知識(shí)分子卻受了各種極端的教育。精神上和物質(zhì)上一樣，中國(guó)乃被動(dòng)地鑄下了一大漏洞，做一個(gè)譬喻來(lái)說(shuō)，他們乃從舊式的公路階段一躍而到了航空時(shí)代。這個(gè)漏洞未免太大了，心智之力不足以補(bǔ)之。他們的靈魂乃迷惘而錯(cuò)失于這種矛盾里面了。這個(gè)缺陷的第一結(jié)果是產(chǎn)生一批青年，男女二性都包括在內(nèi)，但主要的是男性，他們老老實(shí)實(shí)不知道怎樣自存于自己的國(guó)家里頭，或生存于他們的國(guó)家所滯留著的一個(gè)時(shí)代中，他們大部分系留學(xué)外洋，以致忘卻了他們自己的民族底實(shí)際。

暫缺《吾國(guó)與吾民》作者簡(jiǎn)介