中國天主教傳教史概論

寫在前面的話晏可佳
第一章 開封猶太教
利瑪竇首先研究猶太教
繼而艾儒略
孟正氣之調(diào)查最為詳細
韓國英之研究
十九世紀之查訪
關(guān)于猶太教之研究書籍
教碑
猶太人人中國
猶太教經(jīng)典
一賜樂業(yè)教之性質(zhì)
祭祖敬孔
三種掌教者
開封猶太人現(xiàn)在之狀況
附錄一 關(guān)于開封一賜樂業(yè)教之吉光片羽
附錄二 重建清真寺碑記弘治二年（一四八九年）
附錄三 尊崇道經(jīng)寺記正德七年（一五一二年）
附錄四 重建清真寺記康熙二年（一六六三年）
第二章 唐景教碑出土史略
景教碑發(fā)現(xiàn)之歷史
魯?shù)抡延浘敖瘫鐾?br />巴爾刀利之記景教碑
李之藻序景教碑
景教碑出土之地點
景教碑之譯文
景教碑真?zhèn)沃q論
中文書論景教事
景教碑發(fā)現(xiàn)后之影響
景教碑保存之經(jīng)過
第三章 唐景教論
景教為聶斯脫利之異教
景教之道理
景教傳人之歷史
景教繁殖之中亞西亞
景教之經(jīng)典
第四章 元代之聶斯脫利異教
聶斯脫利教之傳布地
在各省之聶教圣堂
關(guān)于鐸德約翰之記載
聶教中有名人物
第五章 羅瑪教廷與蒙古通使史略
元朝與傳教士之概況
柏郎嘉賓來華
教皇致元帝國書
元帝復教皇書
蒙古可汗遣使至圣王類思
馬哥孛羅仕元
盂高未諾總主教
孟總主教之書翰
真福和德理
孟高未諾故世后之傳教情形
第六章 明末天主教之傳人中國
歐亞交通之二道
圣方濟各沙勿略
圣人到東方傳教
利瑪竇繼圣方濟各來中國
中國與葡商之通商
羅明堅利瑪竇到肇慶
利瑪竇離肇慶北上
利瑪竇到北京上疏獻貢物
利瑪竇之傳教方法
世界地圖
天主實錄出版
天主實義出版
幾何原本
利瑪竇與官紳之交際
傳教之成績
第七章 中國天主教一自利瑪竇逝世至明末
利瑪竇逝世時圣教傳到地
南京教難
徐光啟保教之辨學章疏
教難之影響
沈灌又誣天主教為白蓮教
徐光啟保教之功
徐光啟薦西士治歷
永歷皇太后皇后進教
皇太后遣使上教皇書
金尼閣到羅瑪
圣伯辣彌諾致書中國教友官紳
第八章 中國天主教史——自清人關(guān)至康熙朝
湯若望治歷
楊光先興起之歷獄
歷獄后之傳教
法國耶穌會士始來中國
管理中國圣教主教制之概觀
教儀問題
十七世紀之教務狀況
第九章 雍乾嘉道時之天主教
蘇努家奉教及遭難
蘇努家遭難之故
雍正難為圣教
教皇及葡王與雍正之使節(jié)
教士驅(qū)逐圣堂充公
乾隆之流血教難
桑主教致命
蘇州談黃二神父致命
其他各省之教難
嘉慶朝北京之傳教情形
耶穌會之取消
第十章 中國天主教史——自鴉片戰(zhàn)爭至今日
耶穌會士重來江南
中國與列強結(jié)約開教禁
發(fā)還充公之圣堂
教案
中國傳教區(qū)域之發(fā)展
教士之增加
……
第十一章 附錄 中國圣者掌故拾零