新唯識(shí)論

　　今造此論，為欲悟諸究玄學(xué)者，令知一切物的本體，非是離自心外在境界，及非知識(shí)所行境界，唯是反求實(shí)證相應(yīng)故。是實(shí)證相應(yīng)者，名為性智。這個(gè)智是與量智不同的。云何分別性智和量智？性智者，即是真的自己底覺悟。此中真的自己一詞，即謂本體。在宇宙論中，賅萬有而言其本原，則云本體。即此本體，以其為吾人所以生之理而言，則亦名真的自己。即此真已，在《量論》中說名覺悟，即所謂性智……

暫缺《新唯識(shí)論》作者簡(jiǎn)介