尋根中國

序章 發(fā)現(xiàn)解碼“中國”的鑰匙
上下五千年的遺憾
十大發(fā)現(xiàn)
解碼之路無窮盡
第一章 “中國"至少已叫了五千年
一、三千年前西周人就稱自己的國家為“中國”
救“中國”的第一聲
關(guān)于“中國”最早的文獻(xiàn)記載
二、中國人都應(yīng)該知道的大事
三、甲骨文中為何沒有“中國”?
周朝人稱商朝為“中國”
商朝人稱自己的國家為“中商”
四、最早的“中國”
黃帝建立的國家被稱作“中國”
堯、舜、禹治理的國家被稱作“中國”
夏朝亦被稱作“中國”
五、“中國”，兩千二百年前就非常流行
第二章 “中國”，擇天下之中而立的國
一、利瑪竇給中國人特制的世界地圖
二、天下最牛是“中國”
此“中國”非常國
發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代的“中國”建國理論
三、一根木竿立起來的“中國”
天下就是四海之內(nèi)
地是平的，就應(yīng)該有一個(gè)中心
“中國”式的“天下之中”
四、先民都說自己找到了“天下之中”
五、其實(shí)天下本無“中”
第三章 北極星指引“中國”
一、三代(夏、商、周)以上人人皆知天文
關(guān)注天空的中國民
靠天文知識(shí)生活的“中國民”
二、五星出東方，利中國
“中國”的根在天
三、天上“中國”在何處?
神圣的“天之中”
四、神圣的中央崇拜和中心主義
發(fā)現(xiàn)天的秩序
以天的秩序建立天下的秩序
第四章 華夏族源起“中國民”
一、華夏族源起“中國民”
“中國民”和“中國”密不可分
伏羲時(shí)代就有了“中國民”
敬仰上帝的“中國民”
“中國民”對(duì)應(yīng)的“四方民
二、有容乃大的“中國民”
“移民”組成的“中國民”
三、“中國民”和“四方之民”的差異主要是文化
“中國民”和“四方民”的區(qū)別
重視文化傳承的“中國民”
用文化融合天下的“中國民”
第五章 “夏”就是“中國民”
一、夏朝之前就有了“夏族”
二、“夷夏之防”的核心是農(nóng)耕文明和漁獵文明之分
三、周以后“夏”逐漸替代“中國民”
商朝未見把“中國”稱“夏”的記載
周人開始把“中國”稱“夏”、“華”、“華夏”
四、捍衛(wèi)“中國”文化的華夏族
文化就是戰(zhàn)斗力
堅(jiān)守民族大義的“中國民”
五、漫長(zhǎng)的“中國”化進(jìn)程
第六章 “中國民”的信仰究竟是什么
一、“假威鬼神”方有“中國”
“中國”是原始宗教發(fā)展的產(chǎn)物
二、中國人最早的上帝是太乙神
文化的起源來于宗教
太乙是北極星的神名
三、上帝是商代中國人的至上神
商代中國盛行上帝崇拜
商朝人的帝就是北極星神
四、天是周代以來中國人的至上神
把至上神稱作天是從周代開始的
現(xiàn)代中國人仍敬天
第七章 中國式“民主”的本意
一、“中國民”都是“天”生的
“中國民”自認(rèn)是天神的子民
神圣的無性生殖
人都是“天民”
“中國民”又是“中”生的
二、人生來就是不平等的
人的不平等是天注定的
融合包容的認(rèn)識(shí)
三，誰是中國人神圣的“主”?
天是人的最高主宰
敬天是原始宗教的核心
四、“中國民”“民主”的本意
最早的“民主”
第八章 “中國”姓“中”
一、“中國”的國父是誰?
伏羲是中華第一王
歷史悠久的伏羲臺(tái)
二、發(fā)現(xiàn)“中國”的國策
“中國”的國策是“執(zhí)中”
三、發(fā)現(xiàn)中國人的“中”字架
“中”字源于“中”字架
“中”字架與“中”有緣
四、沒有“執(zhí)中”就沒有“中國”
……
第九章 統(tǒng)一非自秦始皇
第十章 帝國密碼
第十一章 五百年必有王者興
第十二章 “中”，中國人的文化胎記
第十三章 “中國”精神的解讀
第十四章 一心中國夢(mèng)