日本文化傳承的歷史透視：明治前啟蒙教材研究

第一章 導論
第一節(jié) 教育的歷史連續(xù)性與啟蒙教材
第二節(jié) 日本傳統(tǒng)啟蒙教材的概念界定
第三節(jié) 日本傳統(tǒng)啟蒙教材的研究概述
第四節(jié) 日本傳統(tǒng)啟蒙教材的研究意義
第二章 日本傳統(tǒng)啟蒙教材的歷史概觀
第一節(jié) 萌發(fā)階段——平安時代的啟蒙教材
一、日本文字教育的出現(xiàn)與發(fā)展
二、《明衡往來》及早期啟蒙教材
三、早期啟蒙教材的特點
第二節(jié) 成長階段——中世的啟蒙教材
一、中世的政治以及文化背景
二、中世啟蒙教材的發(fā)展與分類
三、中世的主要啟蒙教材
第三節(jié) 繁榮階段——近世的啟蒙教材
一、啟蒙教材繁榮的社會基礎
二、近世啟蒙教材的興盛
三、近世啟蒙教材的主要特征
四、近世的主要啟蒙教材
第四節(jié) 衰退階段——明治時代初期的啟蒙教材
一、“和魂洋才”的文化價值觀與啟蒙教材的最后發(fā)展
二、近代教育制度的建立與啟蒙教材的衰退
三、明治時代初期的主要啟蒙教材
第三章 日本傳統(tǒng)啟蒙教材的編撰形式
第一節(jié) 書信文簡集的定型與發(fā)展
一、書信文簡集的定型
二、書信文簡集的發(fā)展
第二節(jié) 對漢詩、韻文的模仿與借鑒
一、對漢詩形式的模仿
二、對三字經(jīng)形式的借鑒
三、對千字文形式的借鑒
第三節(jié) 本土特色編撰形式的出現(xiàn)與使用
一、家訓形式的使用
二、式目形式的使用
三、伊呂波歌形式的使用
四、和歌形式的使用
第四節(jié) 插圖、注解形式的發(fā)展
一、插圖形式的發(fā)展
二、注解形式的發(fā)展
第四章 日本傳統(tǒng)啟蒙教材的教學內(nèi)容
第一節(jié) 文字詞匯知識
一、集中識字
二、分類學詞
第二節(jié) 道德規(guī)范知識
一、盡孝盡忠
二、勤奮好學
三、注重禮法
四、處世哲學
第三節(jié) 地理、歷史知識
一、地理知識
二、歷史知識
第四節(jié) 職業(yè)技術知識
一、農(nóng)業(yè)型
二、手工業(yè)型
三、商業(yè)型
四、綜合型
第五節(jié) 自然科學知識
一、數(shù)學知識
二、植物與生理知識
三、天文知識
四、理學知識
第五章 傳統(tǒng)啟蒙教材與兒童啟蒙教育
第一節(jié) 兒童啟蒙教育的客觀規(guī)定因素
一、社會經(jīng)濟發(fā)展與啟蒙教育
二、幕藩政治體制與啟蒙教育
第二節(jié) 兒童教育觀的發(fā)展
一、中世的兒童教育觀
二、近世的兒童教育觀
第三節(jié) 啟蒙教材的編撰者與使用者
一、編撰者的身份嬗變
二、使用者的變化
第四節(jié) 使用啟蒙教材的教育機構
一、寺院
二、寺子屋
第五節(jié) 兒童啟蒙教育的課程與課堂教學
一、教育課程
二、課堂教學
第六章 傳統(tǒng)啟蒙教材的主要功能
第一節(jié) 啟蒙教材的育人功能
一、生活和生產(chǎn)的基本知識與技能的指導
二、社會規(guī)范的傳遞
三、社會角色的培養(yǎng)
第二節(jié) 啟蒙教材的社會功能
一、政治功能
二、經(jīng)濟功能
三、文化功能
第七章 中日傳統(tǒng)啟蒙教材比較
第一節(jié) 兩國啟蒙教材的相似性
一、日本對中國啟蒙教材的引進與模仿
二、對倫理道德培養(yǎng)的重視
三、鮮明的世俗性特征
四、多元化和專門化的發(fā)展趨向
第二節(jié) 兩國啟蒙教材的差異性
一、本土化的發(fā)展特征
二、價值取向：“應試主義”與“能力主義”
三、對西學的引進：遲鈍與積極
四、在兩國教育現(xiàn)代化進程中的作用不同
第三節(jié) 中日傳統(tǒng)啟蒙教材的交流——以《三字經(jīng)》為例
一、《三字經(jīng)》在日本的流布
二、《三字經(jīng)》在日本的衍變
三、中日文化交流的特點
第八章 結語與思考
一、傳統(tǒng)啟蒙教材在日本教育史上的作用與意義
二、傳統(tǒng)啟蒙教材與近代日本教育的發(fā)展
三、傳統(tǒng)啟蒙教材與日本人的行為模式
四、對傳統(tǒng)啟蒙教材研究的反思：傳統(tǒng)文化的價值重估
附錄
一 本書所用表格
二 日本傳統(tǒng)啟蒙教材選
《實語教》
《童子教》
《女誡插圖女實語教·女童子教》
《本朝三字經(jīng)》
《皇朝千字文》
《明衡往來》
《今川狀》
《女童專用女今川》
《子供早學問》
《東海道往來》
《萬物名數(shù)往來》
《商賣往來》
《農(nóng)家手習狀》
《窮理捷徑十二月帖》
參考文獻
后記