弗洛伊德論美

　　顯然，想象的王國(guó)實(shí)在是一個(gè)避難所。這個(gè)避難所之所以存在，是因?yàn)槿藗冊(cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中不得不放棄某些本能要求，而痛苦地從“快樂(lè)原則”退縮到“現(xiàn)實(shí)原則”。這個(gè)避難所就是在這樣一個(gè)痛苦的過(guò)程中建立起來(lái)的。所以，藝術(shù)家就像一個(gè)患有神經(jīng)病的人那樣，從一個(gè)他所不滿意的現(xiàn)實(shí)中退縮下來(lái)，鉆進(jìn)了他自己的想象力所創(chuàng)造的世界中。但藝術(shù)家不同于精神病患者，因?yàn)樗囆g(shù)家知道如何去尋找那條回去的路，而再度把握現(xiàn)實(shí)。他的創(chuàng)作，即藝術(shù)作品，正像夢(mèng)一樣，是無(wú)意識(shí)的愿望獲得一種假想的滿足。而且它在本質(zhì)上也和夢(mèng)一樣具有妥協(xié)性，因?yàn)樗鼈円膊坏貌槐苊飧鷫阂值牧α堪l(fā)生正面沖突。

　　西格蒙德·弗洛伊德，精神分析的創(chuàng)始人。著有《夢(mèng)盼解析》《精神分析引論》等。提出“潛意識(shí)”“自我”“本我”“超我”“俄狄浦斯情結(jié)”“性沖動(dòng)”等概念，認(rèn)為人類(lèi)男性天裳具有弒父娶母的欲望和戀母情結(jié)，女性天生具有弒母嫁父的欲望和戀父情結(jié)，以及兒童性行為等理論。其成就對(duì)哲學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)甚至社會(huì)學(xué)、文學(xué)等都有深刻影響，后人譽(yù)之為“精神分析之父”。弗洛伊德對(duì)整個(gè)20世-紀(jì)的哲學(xué)、宗教、倫理、文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)等許多領(lǐng)域，都產(chǎn)生了巨大的影響。