造就道德：倫理學(xué)理論的實(shí)用主義重構(gòu)

定　價(jià)：￥30.00

作　者：	（美）托德·萊肯著，陶秀璈等譯，張弛校
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	倫理學(xué)

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ISBN：	9787301168653	出版時(shí)間：	2010-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	187	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　作者在《造就道德：倫理學(xué)理論的實(shí)用主義重構(gòu)》中論證了實(shí)用主義認(rèn)為道德就是日常生活的實(shí)踐的理論，它不斷進(jìn)化、可教可學(xué)、也容易出錯(cuò)。道德規(guī)范既不是亙古不變的真理，也不是個(gè)體興去時(shí)來(lái)的主觀情緒，而是在實(shí)踐中展現(xiàn)出來(lái)的生活習(xí)慣。就如同在醫(yī)療和工程中的習(xí)慣一樣，日常生活中的習(xí)慣也屬于理性評(píng)價(jià)的范圍，并且隨著新的挑戰(zhàn)和環(huán)境的改變而改變，作者這種對(duì)道德的實(shí)用主義說(shuō)明，給我們提供了一條擺脫相對(duì)主義和絕對(duì)主義的道路?！对炀偷赖拢簜惱韺W(xué)理論的實(shí)用主義重構(gòu)》還要求倫理學(xué)家們?nèi)ピu(píng)估他們的理論探究的效果，在復(fù)雜、動(dòng)態(tài)的社會(huì)和社群中，他們的理智工具是否能解決問(wèn)題。這正是實(shí)用主義哲學(xué)所倡導(dǎo)的，理論是實(shí)踐的產(chǎn)物，并且也擔(dān)負(fù)著去改進(jìn)實(shí)踐的任務(wù)。

作者簡(jiǎn)介

　　托德·萊肯，美國(guó)俄亥俄州穆斯金澤學(xué)院（Muskingum College）哲學(xué)系副教授。陶秀璈，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)院教授。負(fù)責(zé)第五章。

圖書(shū)目錄

杜威歸來(lái)（叢書(shū)總序)／1
致謝／7
導(dǎo)言作為矯正主義的實(shí)用主義元倫理學(xué)／1
道德理論化的根源／3
本書(shū)的計(jì)劃／5
重構(gòu)的矯正主義／7
與其他實(shí)用主義的關(guān)系／10
第一章對(duì)實(shí)踐知識(shí)的一種實(shí)用主義的解釋?zhuān)?3
實(shí)踐知識(shí)的固定目的說(shuō)：基本假設(shè)／14
意向性行為與辯護(hù)：固定目的觀的論證／17
實(shí)踐知識(shí)：習(xí)慣基礎(chǔ)說(shuō)／20
行知，新穎性，復(fù)雜性／21
習(xí)慣的合成／相互滲透／25
習(xí)慣及其應(yīng)對(duì)／27
作為歷史傳承的習(xí)慣／29
實(shí)踐理性和持續(xù)學(xué)習(xí)／31
價(jià)值的慎思：一個(gè)事例和一個(gè)模式／33
偽裝的固定目的說(shuō)?／41
通過(guò)實(shí)用主義更好地學(xué)習(xí)／44
持續(xù)的評(píng)價(jià)／45
實(shí)踐辯護(hù)的固定目的說(shuō)中的真理／50
動(dòng)機(jī)：習(xí)慣基礎(chǔ)說(shuō)／51
作為沖動(dòng)性精力系統(tǒng)的習(xí)慣／52
習(xí)慣和意志／54
作為推動(dòng)力的習(xí)慣／56
第二章行為中的善／59
引言／59
對(duì)善的功能性解釋?zhuān)?0
內(nèi)在的善和外在的善／66
非認(rèn)知主義者和固定目的的幽靈／68
諸關(guān)系中的善／71
具體的善／73
沖突／79
第三章在普遍主義和特殊主義之間／83
一個(gè)反對(duì)普遍主義和極端特殊主義的案例／85
反對(duì)極端特殊主義／92
丹西的極端特殊主義／93
約翰遜和圖爾明的“新決疑法”／98
實(shí)踐判斷和理論知識(shí)之間的聯(lián)系／103
道德原則的實(shí)用主義理論／105
常規(guī)的道德判斷／106
權(quán)衡問(wèn)題／107
道德論證的剖析／110
圖爾明的實(shí)踐論證的解釋?zhuān)?12
道德盲目者的異議／115
解釋的沖突：一個(gè)例子／117
第四章道德界限和道德權(quán)威：實(shí)用主義觀點(diǎn)／123
道德的領(lǐng)域／123
道德的定義：有關(guān)區(qū)別／125
道德規(guī)范的一些一般性質(zhì)／129
道德規(guī)范的權(quán)威／133
杜威的職責(zé)理論／134
一般化的規(guī)范／137
道德相異／140
第五章實(shí)用主義的社會(huì)批判／143
作為內(nèi)在批評(píng)的社會(huì)批判／145
一種反對(duì)：我們需要“外在的標(biāo)準(zhǔn)嗎”?／147
民主參與的認(rèn)識(shí)論案例／150
杜威的公眾理論／151
杜威的認(rèn)識(shí)論論證／154
系譜學(xué)／158
系譜學(xué)和極端道德懷疑主義／162
系譜學(xué)探究和決斷問(wèn)題／165
慈善事業(yè)的案例／166
動(dòng)物的案例／168
結(jié)論／170
參考文獻(xiàn)／173
索引／179
譯后記／185