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內(nèi)容簡介

　　“有這樣一句話：“美國人的金錢掌握在猶太人的手中，而美國人的智慧卻是掌握在華人腦中?！眹鴮W(xué)大師林語堂，以自己深厚的東方文化底蘊(yùn)、在美國生活十幾年來的經(jīng)歷為我們深刻闡述這一義理。本書是林語堂先生最為通俗的一本哲學(xué)著作，明確地提出了“中國人應(yīng)該向美國人學(xué)習(xí)什么？”的問題，全書的內(nèi)容涉及到美國社會生活的方方面面，包括生活的智慧、決策、藝術(shù)等等。對很多有爭議的問題，作者時刻保持警惕和觀察，借助近百位中外名家的作品將自己的觀點(diǎn)融入其中，避免簡單的是非判斷。書中縝密的思辨不輸給正統(tǒng)哲學(xué)著作；清新恬淡的語言，堪比《瓦爾登湖》。

作者簡介

　　林語堂（1895—1976）福建龍溪人。原名和樂，后改玉堂，又改語堂。1912年入上海圣約翰大學(xué)，畢業(yè)后在清華大學(xué)任教。1919年秋赴美哈佛大學(xué)文學(xué)系。1922年獲文學(xué)碩士學(xué)位。同年轉(zhuǎn)赴德國入萊比錫大學(xué)，專攻語言學(xué)。1923年獲博士學(xué)位后回國，任北京大學(xué)教授、北京女子師范大學(xué)教務(wù)長和英文系主任。1924年后為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學(xué)任文學(xué)院長。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創(chuàng)辦《人間世》，1935年創(chuàng)辦《宇宙風(fēng)》，提倡“以自我為中心，以閑適為格調(diào)”的小品文。1935年后，在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙云》、《風(fēng)聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。 1944年曾一度回國到重慶講學(xué)。1945年赴新加坡籌建南洋大學(xué)，任校長。1952年在美國與人創(chuàng)辦《天風(fēng)》雜志。1966年定居臺灣。1967年受聘為香港中文大學(xué)研究教授。1975年被推舉為國際筆會副會長。

圖書目錄

第一章生活的智慧
　一、智慧的范圍
　二、哲學(xué)家眼里的盲人的探路棒
　三、美國人的事實(shí)觀
　四、渴求信仰
第二章生活的決策
　一、一切是謎
　二、重視夢一般的虛幻
　三、誰是夢想家？
　四、當(dāng)笑比哭明智的時候
第三章我們的動物遺產(chǎn)
　一、用精神分析法研究現(xiàn)代人
　二、亞當(dāng)和夏娃
　三、我們是類人猿的后代
　四、我們正在把自己培養(yǎng)成什么樣的人？
第四章生命的旋律
　一、女人在哪里？
　二、生命的快節(jié)奏
　三、老年
　四、死亡和不朽
第五章人是情感動物
　一、唯物主義觀點(diǎn)的不足之處
　二、人類經(jīng)驗(yàn)的要素
　三、浪漫主義的權(quán)利
　四、當(dāng)一位注重現(xiàn)實(shí)的人成為一個戀人的時候
　五、靈魂必需的極樂狀態(tài)
第六章新英格蘭插曲
第七章追求幸福
　一、藍(lán)色鳴鳥
　二、生理上的安寧
　三、工作的激勵作用
　四、滿足的奧秘
　五、如何做到既圓滑又溫情
第八章生活的藝術(shù)
　一、無為的藝術(shù)
　二、友誼與交談
　三、食物和葡萄酒
　四、茶和煙草
　五、業(yè)余愛好
第九章笑
　一、幽默
　二、諷刺
第十章哲意人生
　一、一個人自己的哲學(xué)
　二、霍姆茲法官的信條
　三、愛因斯坦的私人信條
　四、為適度干杯