中國(guó)文明史（上下）

定　價(jià)：￥68.00

作　者：	啟良著
出版社：	國(guó)際文化出版公司
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	通史

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ISBN：	9787512500556	出版時(shí)間：	2010-12-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	全兩冊(cè)	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)文明史（套裝上下冊(cè)）》是一部觀點(diǎn)新穎、立意深遠(yuǎn)、創(chuàng)新頗多的中國(guó)通史讀本。文筆流暢，絕無(wú)枯燥晦澀之感。寫中國(guó)古代歷史，不再以“奴隸社會(huì)”、“封建社會(huì)”分期，而是將五千年文明分為遠(yuǎn)古、上古、中古、近古四個(gè)時(shí)段，而且這四個(gè)時(shí)段之間的分界亦背于常理。對(duì)中國(guó)歷史的理解，理論之源既不在以往學(xué)界所奉行的“經(jīng)濟(jì)決定論”，也不是韋伯的“意識(shí)決定論”，而是二者兼而有之。不是以中國(guó)論中國(guó)，而是將一部中國(guó)歷史放在人類歷史的大背景中予以考察，故而觀察更深刻，見解更獨(dú)到。《中國(guó)文明史（套裝上下冊(cè)）》自問(wèn)世以來(lái)，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界和廣大讀者、特別是大中學(xué)生中引起了強(qiáng)烈反響，被多所大學(xué)列為人文圖書必讀經(jīng)典。

作者簡(jiǎn)介

　　啟良，湖南衡陽(yáng)人，1954年生，現(xiàn)為湘潭大學(xué)東方文化研究所所長(zhǎng)。主要從事文化哲學(xué)、歷史哲學(xué)、中西文化比較等方面的教學(xué)和研究工作。思想敏銳，著述豐富，已出版《新儒學(xué)批判》《神論》《東方文明暢想錄》《西方文化概論》等著作。在學(xué)術(shù)理論界和青年學(xué)生中很有影響，被譽(yù)為才子型學(xué)者。

圖書目錄

我為什么這樣寫中國(guó)歷史(代序)
遠(yuǎn)古卷(從傳說(shuō)時(shí)代到商代)
　第一章·遠(yuǎn)古歷史的理解問(wèn)題
一　從顧頡剛的“層累說(shuō)”說(shuō)起
二　再?gòu)摹渡胶＝?jīng)》說(shuō)起
三　精神的考古
四神話中的史話
　第二章·文明起源的幾個(gè)理論問(wèn)題
一　文明與文化的區(qū)別
二　文明的起源何以可能
三文明起源的一元與多元
　第三章·從傳說(shuō)看遠(yuǎn)古的歷史
一　中國(guó)神話傳說(shuō)諸特點(diǎn)
二　作為中華民族之共祖的黃帝
三　從三皇到五帝
四禪讓說(shuō)與原始民主制
五　大禹與洪水之謎的破揭
　第四章·夏代文明
一 “夏”的由來(lái)
二　華夏集團(tuán)與夏文明的起源
三　家天下的確立
四家國(guó)合一與中國(guó)政治模式
五　九鼎與九州
六夏代家天下的維系
　第五章·商代文明
一　商同夏的關(guān)系
二　湯與伊尹
三　兄終弟及與父死子繼
四商代的國(guó)家形態(tài)
五　商代的方國(guó)
六　人祭與人殉
七甲骨文字及其他
　第六章·中國(guó)先民的英雄時(shí)代
一　英雄時(shí)代的世界歷史共性
二　夸父的啟示
三　青銅器的啟示
四嗜酒的商代人
五樂(lè)舞與先民的精神氣質(zhì)
六　史詩(shī)問(wèn)題
　第七章·遠(yuǎn)古時(shí)代的神靈崇拜
一　先民神靈崇拜的一般規(guī)律
二兩種生產(chǎn)與兩種崇拜體系
三中國(guó)先民的生殖崇拜
四龍崇拜
五　祖廟與祖先崇拜
六　上帝崇拜
七　政治化的巫術(shù)
　……
上古卷（從西周到漢武帝時(shí)代）
中古卷（從漢武帝時(shí)代到盛唐時(shí)期）
近古卷（從安史之亂到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)）