日常生活

　　《日常生活》是阿格妮絲·赫勒的代表作之一，該書寫于20世紀60年代末，1970年在匈牙利第一次發(fā)表，迄今已出版意大利文版、西班牙文版、德文版、塞爾維亞文版、英文版和中文版。盧卡奇曾親自為《日常生活》的匈牙利文版作序?！度粘Ｉ睢芬彩?0世紀興起的生活世界理論和日常生活批判理論的重要代表著作之一，是迄今所見有關(guān)日常生活的比較系統(tǒng)和比較完整的專著。它代表著赫勒早年從馬克思的異化理論和人道主義理論出發(fā)所開展的社會批判。赫勒揚棄了傳統(tǒng)馬克思主義的宏觀經(jīng)濟分析和階級分析，從微觀結(jié)構(gòu)上探索社會的民主化和人道化途徑，提出了“人類需要論”和“日常生活革命”的構(gòu)想。赫勒繼承了盧卡奇《審美特性》中關(guān)于日常生活世界和藝術(shù)、科學的關(guān)系的基本思想，強調(diào)微觀層次上的改變，即日常生活的人道化的重要性。赫勒在《日常生活》中談到日常生活批判的宗旨時指出：“日常生活如何能在人道的、民主的和社會主義的方向上得以改變是《日常生活》的實際爭端?！度粘Ｉ睢诽峁┑拇鸢副磉_了這樣的信念，社會變革無法僅僅在宏觀尺度上得以實現(xiàn)，進而，人的態(tài)度上的改變無論好壞都是所有變革的內(nèi)在組成部分。”

　　阿格妮絲•赫勒（Agnes Heller），1929年生于匈牙利布達佩斯的一個中產(chǎn)階級的猶太人家庭，東歐新馬克思主義的重要代表人物，布達佩斯學派最主要的代表人物，被公認為該學派的發(fā)言人。赫勒已經(jīng)發(fā)表40余部著作，其中大部分被譯成英、法、德、意、日、西班牙、丹麥、葡萄牙、塞爾維亞、中文等多種文字，主要有《文藝復興的人》（1967）、《日常生活》（1968）、《馬克思的需要理論》（1974）、《激進哲學》（1978）、《論本能》（1979）、《情感理論》（1979）、《歷史理論》（1982）、《對需要的專政》（1983）、《羞愧的力量》（1985）、《超越正義》（1987）、《普通倫理學》（1988）、《后現(xiàn)代政治狀況》（1988）、《道德哲學》（1990）、《現(xiàn)代性能夠幸存嗎？》（1990）、《歷史哲學片斷》（1993）、《生態(tài)政治學：公共政策和社會福利》（1994）、《現(xiàn)代性理論》（1999）、《混亂的時代》（2002）、《審美哲學》（2004）等。赫勒的研究涉獵眾多領(lǐng)域：早期她主要通過本能、情感、需要、道德、人格、歷史等六個方面的研究而創(chuàng)立“社會人類學”，提出并創(chuàng)立了“以第二本性”為核心的本能論，人類需要論、激進哲學、日常生活革命論，等等；后來她轉(zhuǎn)向了政治哲學，對于現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性、后現(xiàn)代的政治狀況、生態(tài)政治學等，做了廣泛的探討。衣俊卿，教授、博士生導師，中央編譯局局長。1982年畢業(yè)于北京大學哲學系，1987年獲貝爾格萊德大學哲學博士學位。曾先后擔任黑龍江大學哲學系主任，《求是學刊》主編，黑龍江大學副校長，黑龍江大學校長、黨委副書記。2007年3月起任黑龍江省委宣傳部部長、省社會科學界聯(lián)合會黨組書記，2007年4月起擔任黑龍江省委常委、省委宣傳部部長、省社會科學界聯(lián)合會黨組書記。2010年2月起擔任中央編譯局局長?，F(xiàn)兼任中國現(xiàn)代外國哲學學會副會長、中國俄羅斯東歐中亞學會副會長、中國辯證唯物主義學會常務理事、中國人學學會常務理事、中國馬克思主義哲學史學會理事。長期從事馬克思主義文化哲學、國外馬克思主義的研究工作，主要研究領(lǐng)域：馬克思的實踐哲學、當代馬克思主義、現(xiàn)代化進程中的日常生活批判理論。主要著作有：《實踐派的探索與實踐哲學的述評》、《東歐的新馬克思主義》、《現(xiàn)代化與日常生活批評》、《歷史與烏托邦》、《回歸生活世界的文化哲學》、《20世紀的新馬克思主義》、《20世紀的文化批判》、《文化哲學》、《現(xiàn)代化與文化阻滯力》等。譯著：《日常生活》和《宗教與當代西方文化》。在各類學術(shù)期刊發(fā)表學術(shù)論文200多篇。曾榮獲黑龍江省十大杰出青年、黑龍江省新長征突擊手、全國留學回國人員先進個人、國家級有突出貢獻的中青年專家、全國宣傳文化系統(tǒng)“四個一批”人才、全國杰出專業(yè)技術(shù)人才等稱號，并入選國家“百千萬人才工程”以及教育部“新世紀優(yōu)秀人才支持計劃”。