序
歷史編
一、中國禪宗創(chuàng)始人之辨析
(一)中國禪宗創(chuàng)始人諸說
(二)慧能對中國禪宗的貢獻
(三)小結
二、慧能創(chuàng)立禪宗與佛教中國化
(一)慧能的人格特質與歷史機遇
(二)慧能的創(chuàng)宗活動與佛教中國化
(三)慧能推進佛教中國化的歷史作用與思想啟示
三、如來禪與祖師禪
(一)何謂如來禪?
(二)何謂祖師禪?
(三)如來禪與祖師禪的禪法區(qū)別
(四)如來禪與祖師禪的歷史界限
(五)祖師禪提出的思想背景及其流傳的文化意義
四、南岳禪系的佛教平民化傾向
(一)慧能開創(chuàng)佛教平民化的新方向
(二)懷讓開南岳禪系的先河
(三)道一推行禪修的生活化和行為化
(四)懷海對禪林教規(guī)建設的貢獻
(五)小結
五、永明延壽與禪教一致思潮
(一)佛教發(fā)展的歷史要求
(二)延壽的禪教一致論
(三)延壽思想的歷史影響
理論編
一、禪•禪定•禪悟
(一)禪•禪定
(二)禪悟
二、禪宗的理論要旨
(一)禪宗的心性論是禪修方法的理論基礎
(二)禪宗的禪修方法演變與心性思想發(fā)展
三、禪宗的核心思想
(一)隋唐前中國佛教學者對“佛”的解釋
(二)禪宗對“如何是佛”的回答
(三)心性論是禪宗思想的核心
四、禪宗的基本精神
(一)禪宗思想體系結構與其核心內容
(二)禪宗的內在超越思想本質
(三)禪宗的思想特點
(四)小結
五、禪宗的語言觀
(一)不立文字的含義與理論基礎
……
心性編
附
禪法編
附