哲學(xué)與主體自我意識(shí)

　　本書作者提出人總是從人出發(fā)去認(rèn)識(shí)世界的，構(gòu)成人的本質(zhì)的實(shí)踐性是一切認(rèn)識(shí)的出發(fā)點(diǎn)。因此，由實(shí)踐分化活動(dòng)所形成的屬人世界與自然世界的矛盾關(guān)系，才是哲學(xué)世界觀理論所要認(rèn)識(shí)和說明的基本內(nèi)容；而構(gòu)成屬人世界與自然世界關(guān)系之本質(zhì)內(nèi)容的主觀與客觀、主觀世界與客觀世界的矛盾，就成為哲學(xué)理論所要解決的基本矛盾。從這種基本理解出發(fā)，作者認(rèn)為哲學(xué)理論由本體論到認(rèn)識(shí)論再到人本學(xué)的發(fā)展，表現(xiàn)了人類對(duì)自身主體性質(zhì)由直觀認(rèn)識(shí)階段到反思認(rèn)識(shí)階段再到自覺認(rèn)識(shí)階段的三種最基本的哲學(xué)思維方式，即“存在論”、“意識(shí)論”和“人本學(xué)”的思維方式。馬克思主義哲學(xué)提出實(shí)踐觀點(diǎn)，意味著人類從此掌握了用以觀察世界的一種嶄新的思維方式。這種實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式是對(duì)存在觀點(diǎn)、意識(shí)觀點(diǎn)、人本觀點(diǎn)的否定，又是它們?cè)谛碌幕A(chǔ)上的統(tǒng)一和提高。它的產(chǎn)生，表明人類已經(jīng)開始進(jìn)入自覺地發(fā)揮自身主體作用的發(fā)展階段。

　　高清海，1930年1月4日生于著名愛國抗日將領(lǐng)家庭。1948年考取吉林大學(xué)前身的東北行政學(xué)院教育系，1950年被保送到中國人民大學(xué)讀研究生。1952年7月回吉林大學(xué)哲學(xué)教研室任教。1956年，年僅26歲破格晉升為副教授。1978年晉升為教授，成為首批博士生導(dǎo)師、首屆國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)哲學(xué)學(xué)科評(píng)議組成員。曾任吉林大學(xué)副校長，吉林省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)副主席兼黨組書記，吉林大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)主席，吉林大學(xué)首批哲學(xué)社會(huì)科學(xué)資深教授。主要代表作《馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)》、《哲學(xué)與主體自我意識(shí)》、《哲學(xué)的憧憬》等先后榮獲國家級(jí)優(yōu)秀教材一等獎(jiǎng)、全國高校首屆人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)、國家圖書獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)等獎(jiǎng)勵(lì)。1997年出版了六卷本《高清海哲學(xué)文存》，2004年出版了三卷本《高清海哲學(xué)文存·續(xù)編》。1995年獲得香港柏寧頓（中國）教育基金會(huì)首屆“孺子?！苯鹎颡?jiǎng)。