中國古代房室養(yǎng)生集要

　　中國古代房室養(yǎng)生集要（最新增補本）薈萃中國古代醫(yī)家、道家、儒家等有關房室養(yǎng)生的文獻，予以?？?、句讀、訓詁、析義、闡微，以見幾千年來中國古代醫(yī)家、養(yǎng)生家在房室養(yǎng)生、優(yōu)生、子嗣、胎教、醫(yī)藥除疾、延年益壽等方面的學術(shù)積淀。作者在對中國房室養(yǎng)生學的產(chǎn)生和發(fā)展覓其源、探其流、薈其精、釋其義，著力彰顯其資料價值、學術(shù)價值的同時，以通俗語言行文，力求將歷來被神秘化的房室養(yǎng)生學說及房中術(shù)講解給普通讀者，告訴人們房室養(yǎng)生是怎么一回事，房室養(yǎng)生與健康、長壽的關系，以及怎樣進行房室？生。房室養(yǎng)生學是養(yǎng)生第一學。養(yǎng)生之學有先天養(yǎng)生和后天養(yǎng)生兩方面的內(nèi)容。人們通常所說的養(yǎng)生是指后天養(yǎng)生，按唐代醫(yī)藥養(yǎng)生學家孫思邈的話說，人到了四十歲以后體質(zhì)衰退，就要注意養(yǎng)生了。無非就是食補、藥補、運動鍛煉、慎房事、慎起居等。所謂先天養(yǎng)生是父母對子代來說的，也就是要從父母那里獲得良好的遺傳基因，優(yōu)生優(yōu)育，得到優(yōu)良的健康體質(zhì)。而房室養(yǎng)生學既是對子代的先天養(yǎng)生，又是對己身的后天養(yǎng)生，所以說它是養(yǎng)生第一學。從對子代的先天養(yǎng)生來說，就關系到父母代的擇偶、婚姻、房事、種子、受孕、胎教、優(yōu)生優(yōu)育等內(nèi)容？從己身的后天養(yǎng)生來說，除了藥補、食補、運動鍛煉等方面以外，在房室養(yǎng)生中，則關系到科學安排房事、掌握房術(shù)技巧、和諧夫婦感情、活躍生命動力、寶精惜氣養(yǎng)神、節(jié)欲、愛液采補等。從人類生命的承傳來說，先天養(yǎng)生比后天養(yǎng)生更為重要，它是人體生命質(zhì)量的關鍵所在，是健康長壽的根本前提。房室養(yǎng)生學是一門極其重要的人體生命科學！中國古代房室養(yǎng)生學源遠流長，上下幾千年，文獻浩繁，散見于經(jīng)史子集及歷代各家著作中，不見于經(jīng)傳者亦多有之，故今整理此類文化遺產(chǎn)在尋覓搜集文獻資料方面頗為困難。有些文獻不見于館藏書目，但在？籍中，或在一些著作的引用中常常被提到，如《龍虎真經(jīng)》《張果老陰丹》《青城玉房秘訣》等，上世紀文革前曾有人見于館藏，而今卻消息渺茫，也許有一天會重新面世。從歷史文獻學和中醫(yī)性學的角度來整理這些文化遺產(chǎn)，進行科學的分析研究，非只不無裨益，而且甚有必要。中國古代房室養(yǎng)生學開創(chuàng)最早，歷史悠久，內(nèi)容極其豐富，早就流傳到日本、三韓等境外國家和地區(qū)，深得外國學者的喜愛和推崇。荷蘭學者高羅佩用畢生精力，往來于日本和中國，廣搜資料，編著了《中國古代房內(nèi)考》《秘戲圖考》等書，刊印五十部贈送給五十個國家的圖書？（不含我們中國）；上世紀末在北京亮馬河大廈召開中美國際性學會，一位美國男科醫(yī)生在發(fā)言中說，在他的診所里治療陽痿、不孕不育等癥就是運用中國古代的《枕邊書》。而這些，特別是我國古代房中學著作，其內(nèi)容、其價值、其魅力，國人很多都是不知道的，這實在是一種不正常的現(xiàn)象。一九九一年，本人編著了一本《中國古代房室養(yǎng)生集要》（不到40 萬字），由中國醫(yī)藥科學出版社出版，立刻出現(xiàn)了哄搶的局面，隨即盜版書風靡南北?？梢娙藗儗@類書籍還是很需要的。此事已經(jīng)過去近二十年了，現(xiàn)在看來，此書實有修改增補的必要?，F(xiàn)應海南出版社之約，成此增補本《中國古代房室養(yǎng)生集要》。此次增補，從道學流派、儒家學派、醫(yī)家學派三個系統(tǒng)來搜集資料，因為中國古代房中學著作主要在這三個系統(tǒng)內(nèi)。特別是道學流派，他們是以養(yǎng)生學為其基本事業(yè)的，房中學又是其重中之重，其著作可謂浩如煙海，一部《道藏》中有關房中學的內(nèi)容就不知有多少萬言，且大量秘訣流散于民間很難尋覓，故只能擇其要者。儒家、醫(yī)家之書亦只能擇要而選，旨在能反映中國古代房中學的基本內(nèi)容即可。本書編寫體例為：一、所選各流派著作大體以歷史先后為序，以便反映出中國房室養(yǎng)生學承傳發(fā)展變化的情況。二、在編列出每本所選著作后，有一段題解性的文字，用以介紹作者、版本來由、內(nèi)容說明等。三、詞語注釋。四、語譯。五、簡述?；?qū)τ嘘P內(nèi)容作簡要的說明，或點評其意義、價值等。有話則長，無話則短。還有一點要說明的，那就是關于注釋和語譯，采取詳古略近、詳難略易的原則，有的篇目內(nèi)容通俗簡明，則不注不譯，或者該文雖有一定的難度，但其本身有訓詁注釋，或參閱他篇之注釋可以讀懂者，則亦不予以注釋和語譯。此次增補，比初版約增加50 余萬字，增選了各流？中的一些重要作品，但仍然非大全大成之書，因為它在古代此類文獻中還只是滄海之一粟，故仍以“集要”名之。然而足可為醫(yī)藥學家、養(yǎng)生學家、房中家研究中國古代房室養(yǎng)生學時提供必要的文獻資料。欲行房室養(yǎng)生者，其理、法、方、藥、術(shù)，足可供參考使用。當然，這些著作畢竟是封建時代的東西，其糟粕與精華共存，運用時應注意取舍。愿這本書給你帶來婚姻美滿、家庭幸福、子孫發(fā)達，給你帶來健康長壽！

　　宋書功，北京中醫(yī)藥大學醫(yī)學人文學系中醫(yī)古漢語基礎教研室教授，碩士研究生導師，中國性學會常務理事，《中國性科學》雜志編委，《中華醫(yī)學論壇》主編。長期從事《中醫(yī)古漢語基礎》等課程的教學工作和古籍整理及其研究工作。