地不愛寶：漢代的簡牘

　　秦漢以皇帝為核心的官僚體制如何出現(xiàn)？又如何運(yùn)作？和世界其它古代文明相較，這套體制以及背后的價值觀可以說是中國傳統(tǒng)政治和文化經(jīng)驗(yàn)中的一大特色。過往學(xué)者每每從春秋戰(zhàn)國這“天地間一大變局”的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)政治、社會、經(jīng)濟(jì)和文化思想各方面的劇變。注意變化，有時不免會忽略了其中的不變，或變化不是那么劇烈的部分。這些部分有的反而是中國歷史文化發(fā)展中更根本的“底色”。《天下一家》和《治國安邦》兩本著作主要關(guān)注的就是以下四個方面的問題：社會特質(zhì)和統(tǒng)治體制之間的關(guān)系、官僚人才的來源與訓(xùn)練、官僚體制運(yùn)作的特色和官僚士人的價值觀。過去一個世紀(jì)，中國史學(xué)研究有一個明顯的現(xiàn)象，就是以時代、課題，或以材料區(qū)分，有所謂的斷代史、專史，又有出土文獻(xiàn)學(xué)、簡帛學(xué)、敦煌學(xué)等等；中國史和外國史更是楚河漢界，互不相通的兩大營壘。這樣的專業(yè)分工造成研究上“囿于一隅”的現(xiàn)象，課題和視野都為之割裂、窄化和淺化。作者在長期對秦漢史進(jìn)行研究的同時，也致力學(xué)習(xí)秦漢的簡帛和圖像資料，除了步武前輩，也試圖探究新的課題，利用新的方法或工具，摸索新的可能。《地不愛寶》和《畫為心聲》要收錄的就是這兩方面的論文。

　　邢義田，1947年生于中國臺灣。美國夏威夷大學(xué)歷史學(xué)博士，臺灣大學(xué)教授，中央研究院歷史語言研究所院士。致力于如何從不同文化傳統(tǒng)的比較中，厘清中國古代政治傳統(tǒng)的特色以及和社會的關(guān)系。