古希伯來(lái)美學(xué)

定　價(jià)：￥29.00

作　者：	姜岳斌，劉程著
出版社：	華中師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	美學(xué)

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ISBN：	9787562247180	出版時(shí)間：	2010-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16	頁(yè)數(shù)：	183	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《古希伯來(lái)美學(xué)》從探索希伯來(lái)民族宗教觀念入手，進(jìn)而觀察其文學(xué)作品與藝術(shù)的審美意識(shí)，通過(guò)考量這個(gè)民族宗教觀念對(duì)審美活動(dòng)的影響，探索其美學(xué)思想。研究者希望通過(guò)觀察希伯來(lái)民族神之美與現(xiàn)世之美的審美觀，深入到希伯來(lái)民族獨(dú)特的悲劇意識(shí)與神異意識(shí)，進(jìn)而發(fā)掘其獨(dú)特的審美價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　姜岳斌，男，1953年生，山東東阿人，文學(xué)博士，浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院教授。主要從事歐洲中世紀(jì)文學(xué)研究，曾參加《東方藝術(shù)與美學(xué)》一書(shū)的編寫(xiě)，近發(fā)表論文《古希伯來(lái)文學(xué)中神異意識(shí)的美學(xué)價(jià)值》。出版專(zhuān)著《倫理的詩(shī)學(xué)——但丁詩(shī)學(xué)思想研究》。（浙江大學(xué)出版社2007年版）

圖書(shū)目錄

叢書(shū)總序
緒論
第一章　古希伯來(lái)美學(xué)思想的特殊性
第一節(jié)　獨(dú)特的古代民族與獨(dú)特的美學(xué)思想
第二節(jié)　審美心理與宗教心理的互滲
第三節(jié)　偶像神信仰與非偶像神信仰的審美心理辯證
第四節(jié)　倫理美德意識(shí)與審美心理的融合
第二章　古希伯來(lái)美學(xué)思想的神學(xué)基礎(chǔ)
第一節(jié)　美學(xué)研究的哲學(xué)思維與神學(xué)思維
第二節(jié) 《舊約》創(chuàng)世神話的神學(xué)美學(xué)解讀
第三節(jié)　摩西的烈怒與神學(xué)美學(xué)的辯證思維
第四節(jié)　約伯苦難的回報(bào)與神學(xué)美學(xué)的啟示性特征
第三章　古希伯來(lái)美學(xué)思想的哲學(xué)思考
第一節(jié)　古希伯來(lái)神學(xué)思想中的二元對(duì)立意識(shí)
第二節(jié)　人是古希伯來(lái)二元對(duì)立神靈意識(shí)的哲學(xué)歸屬
第三節(jié)　人的主體性辯?與古希伯來(lái)美學(xué)的終極演進(jìn)
第四章　生命美學(xué)及其對(duì)古希伯來(lái)審美意識(shí)的影響
第一節(jié)　古希伯來(lái)生命美學(xué)
第二節(jié)　生命美學(xué)的表層延展：人體審美觀
第三節(jié)　生命美學(xué)的深層延展：善美一體
第五章　古希伯來(lái)審美意識(shí)的物化表現(xiàn)
　第一節(jié)　古希伯來(lái)民族器物藝術(shù)概況
　第二節(jié)　古希伯來(lái)經(jīng)典中的器物藝術(shù)
　第三節(jié) 偶像的否定與古希伯來(lái)形象藝術(shù)的終極演進(jìn)
第六章　古希伯來(lái)美學(xué)思想的德性美
　第一節(jié)　倫理驅(qū)動(dòng)力與古希伯來(lái)民族的德性美之源
　第二節(jié)　古希伯?文學(xué)中的德性美
　第三節(jié)　古希伯來(lái)民族德性美的悖論
第七章古希伯來(lái)美學(xué)思想的深層探索：審美悲劇性的消解
　第一節(jié)　審美悲劇性與古希伯來(lái)民族的悲劇命運(yùn)
　第二節(jié) 古希伯來(lái)民族的悲劇意識(shí)與悲劇性的消解
　第三節(jié)　復(fù)仇意識(shí)與超越悲劇命運(yùn)的哲理思考
第八章　古希伯來(lái)美學(xué)思想的深層探索：神異意識(shí)的美學(xué)價(jià)值
　第一節(jié)　神異意識(shí)以及古希伯來(lái)民族神異意識(shí)的獨(dú)特性
　第二節(jié)　古希伯來(lái)民族神異意識(shí)的獨(dú)特審美價(jià)值
　第三節(jié)　神異意識(shí)在古希伯來(lái)民族美學(xué)思想中的地位與意義
參考文獻(xiàn)
后記