法學(xué)知識如何實踐

導(dǎo)論　法學(xué)知識的“實踐性”
　一、法學(xué)知識文本
　二、實踐法律知識文本
　三、實踐法律知識的“非中立性”
　四、實踐法律知識的“立場”
　五、理論者思考的“法律實踐知識”
　六、實踐者思考的“法學(xué)理論知識”
　七、知識形態(tài)的家族類似
　八、法律知識的具體性與普適性
　九、理論中的法律知識的性質(zhì)
　十、本書敘事的知識定位
　十一、本書的思路
　十二、本書的論題范圍、結(jié)構(gòu)框架、方法運用
　十三、一個提示
第一章　法學(xué)“科學(xué)主義”在中國 ——法學(xué)知識?何成為法律實踐的組成部分
　一、問題、思路和限定
　二、“科學(xué)式”歷時法學(xué)的研究對象
　三、歷時性法學(xué)的學(xué)術(shù)生產(chǎn)過程
　四、“科學(xué)式”共時性法學(xué)的內(nèi)在困境
　五、法律實踐中的“理論”和法學(xué) 理論中的“理論”的異同
　六、法學(xué)知識如何成為法律 實踐的組成部分
第二章　法學(xué)的“全球意義” ——從民國時期三種法理知識的生產(chǎn)看
　一、問題
　二、民國時期法理知識的生產(chǎn)方式
　三、近現(xiàn)代法理知識生產(chǎn)中的 “全球意義”
　四、法學(xué)“全球意義”的主觀構(gòu)建
　五、法學(xué)“全球意義”的客觀語境
　六、在法學(xué)“全球意義”的深層中考察
第三章　西方法學(xué)理論的“中國表達(dá)”——話語如何遷移
　一、問題和必要的說明
　二、西方法學(xué)理論如何被“建構(gòu)”
　三、西方法學(xué)理論的“想象”
　四、“西方法學(xué)理論”的中國知識背景
　五、發(fā)現(xiàn)法律實踐
第四章　重新理解法律移植 ——從“歷史”到“當(dāng)下”
　一、問題和限定
　二、法律移植的或然性
　三、歷史主義法律移植研究的主觀性
　四、法律移植與“廣義立法運動”的 實質(zhì)關(guān)系
　五、法律與政治
　六、關(guān)于法律移植的“當(dāng)下社會共識”
　七、法律移植的具體機制
　八、結(jié)語
第五章　現(xiàn)代性觀念與現(xiàn)代法治 ——一個診斷分析
　一、問題和必要的說明
　二、現(xiàn)代性和現(xiàn)代性觀念
　三、現(xiàn)代法治
　四、現(xiàn)代性觀念與現(xiàn)代法治的關(guān)系
　五、結(jié)論
第六章　簡約的法律 ——一種法學(xué)觀點的實踐表達(dá)
　一、問題和思路
　二、一個需關(guān)注的法律現(xiàn)象
　三、至善至美的公正與法律復(fù)雜
　四、追求公正的成本支出
　五、成本支出的正當(dāng)性
　六、何為簡約
　七、余論
第七章　法學(xué)學(xué)術(shù)與法律生活 ——經(jīng)由“一種實證法學(xué)努力”而分析
　一、問題和限定
　二、在中國基層司法制度中
　三、實證經(jīng)驗的法律實踐考察
　四、法學(xué)學(xué)術(shù)的“特殊”修辭
　五、微觀制約與微觀斗爭
參引文獻(xiàn)
一般索引
人名索引