廈門(mén)跨海情緣

　　廈門(mén)本為彈丸之地，歷史也不算很長(zhǎng)，但由于有天然良港——漁港、軍港、商港兼而有之；后來(lái)，“三港”突飛猛進(jìn)，發(fā)展神速，使廈門(mén)崛起，在中國(guó)東南沿海具有舉足輕重的地位。廈門(mén)文化包含閩南文化、海洋文化、華僑文化因素，是一種具有典型性、特色性、代表性的區(qū)域文化，根扎閩南，花開(kāi)兩岸，香飄四海，譽(yù)滿(mǎn)五洲。近代，廈門(mén)成為中西文化交匯地，西洋宗教、西洋教育、西洋音樂(lè)、西洋美術(shù)、西洋電影，早在100多年前就陸續(xù)登陸廈門(mén)，既造就了一批新型的知識(shí)分子，又對(duì)廈門(mén)的民俗風(fēng)情產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)代，廈門(mén)建設(shè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，成為改革開(kāi)放最前沿，一國(guó)兩制臨界點(diǎn)，港、澳、臺(tái)、僑、外以及民營(yíng)企業(yè)云集廈門(mén)，文化的聚集性、交叉性、包容性十分突出，體現(xiàn)了“海納百川，有容乃大”的個(gè)性。如今，人們論及閩南文化，首先就想到廈門(mén)文化。所以，我們要不斷努力，包括在文史資料的整理、出版方面，有發(fā)掘、有發(fā)現(xiàn)、有發(fā)展、有提升，以對(duì)得起這種關(guān)愛(ài)。所謂“跨?！闭?，即跨越海疆，“唐山過(guò)臺(tái)灣”、“唐出下南洋”也。明清以降，廈門(mén)成為大陸居民赴臺(tái)、“過(guò)番”的主要渡口？也成為華僑、外國(guó)人進(jìn)出中國(guó)的跳板。1945年，著名學(xué)者、詩(shī)人、書(shū)法家、教育家梁披云先生就任海疆專(zhuān)科學(xué)校校長(zhǎng)時(shí)說(shuō)：“海疆的范圍，不限于臺(tái)灣；海疆的建設(shè)，更不限于沿海；海疆學(xué)校的教育，應(yīng)以培育海外建設(shè)人才為其主要目標(biāo)。”這是對(duì)跨海、海疆的最佳說(shuō)明。廈門(mén)與臺(tái)灣的各種緣分，貫穿其間的紅線(xiàn)是親情之緣。這科情緣，在廈門(mén)與南洋、廈門(mén)與華僑之間，也有全方位的體現(xiàn)。因此，《廈門(mén)跨海情緣》以《廈門(mén)跨海情緣》命名。

暫缺《廈門(mén)跨海情緣》作者簡(jiǎn)介