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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　文學(xué)藝術(shù)是文化形而上的一個(gè)重要方面，也是形象思維特征最鮮明、最有表現(xiàn)力的文化類型。越地向以文藝著稱，越文學(xué)藝術(shù)是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)的重要組成部分，也是江南文化中最古老、最富有藝術(shù)靈性和創(chuàng)造性的一部分。在越地這個(gè)地域空間舞臺(tái)上，人們受山川風(fēng)土之感發(fā)，地域文化精神之感召，與天地自然悠然心會(huì)，所創(chuàng)造累積的精神藝術(shù)產(chǎn)品最終匯聚成的璀璨的歷史長(zhǎng)河，一直流淌至今。其間有許多富有地域特色的文學(xué)藝術(shù)名家、流派、風(fēng)格，最終成為引領(lǐng)中國(guó)文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的主流方向。本著借助于“文化場(chǎng)”的研究視角，以史前至近代為時(shí)問(wèn)維度，以越國(guó)時(shí)期的基本疆域?yàn)榭臻g維度，以地域文藝特征的輻射與影響面為基本著力點(diǎn)，對(duì)越地文學(xué)藝術(shù)的發(fā)生、崛起、發(fā)展、鼎盛和流變進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理；運(yùn)用史論并舉、點(diǎn)面結(jié)合的方法，對(duì)帶有規(guī)律性的區(qū)域文藝現(xiàn)象進(jìn)行了剖析，如越地山川、風(fēng)俗對(duì)越地文藝創(chuàng)作的影響，越地哲學(xué)思想對(duì)越地文學(xué)藝術(shù)的滲透作用等，力圖展示越文學(xué)藝術(shù)的文化個(gè)性，凸顯其在推動(dòng)中國(guó)文學(xué)藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程中的巨大貢獻(xiàn)，并置于中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的歷史坐標(biāo)體系中給予新的闡釋。

作者簡(jiǎn)介

　　高利華，女，1964年生，浙江紹興人，碩士生導(dǎo)師。現(xiàn)為紹興文理學(xué)院教授，《紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)》常務(wù)副主編，中國(guó)陸游研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)。主要致力于中國(guó)古代文學(xué)和地域文化研究，在《文學(xué)評(píng)論》、《文學(xué)遺產(chǎn)》、《文史》、《學(xué)術(shù)月刊》等學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文五十余篇，著有《但悲不見(jiàn)九州同——陸游卷》、《亙古男兒——陸游傳》、《越文化與唐宋文學(xué)》等。此外還涉足舊體詩(shī)詞創(chuàng)作，作品人編《當(dāng)代詩(shī)詞點(diǎn)評(píng)》、《20世紀(jì)舊體詩(shī)詞選》等。近年來(lái)主持省市各級(jí)課題8項(xiàng)，2003年獲“浙江省高校優(yōu)秀科研成果”一等獎(jiǎng)，2004年入選校首批學(xué)科帶頭人，2005年入選省“新世紀(jì)151人才工程”，2008年被評(píng)為校拔尖人才。鄒賢堯，男，1965年生，湖北仙桃人，碩士。現(xiàn)為浙江師范大學(xué)文化創(chuàng)意與傳播學(xué)院教授，主要從事戲劇影視文學(xué)和中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)與研究工作。渠曉云。女，1974年生，山西臨縣人，博士?，F(xiàn)為紹興文理學(xué)院人文學(xué)院副教授，主要致力于魏晉南北朝文學(xué)和地域文化的研究。

圖書目錄

第一章　越文學(xué)藝術(shù)的研究對(duì)象?基本特
　一、越文學(xué)藝術(shù)研究的范疇和方法
    (一)地域文化研究中的“文化場(chǎng)”現(xiàn)象
    (二)地域“文化場(chǎng)”中的越文學(xué)藝術(shù)
    (三)越文學(xué)藝術(shù)研究的對(duì)象和方法
二、越文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的幾個(gè)主要階段
    (一)越文學(xué)藝術(shù)的發(fā)生階段
    (二)越文學(xué)藝術(shù)的轉(zhuǎn)型發(fā)展階段
    (三)越文學(xué)藝術(shù)的鼎盛階段
    (四)越文學(xué)藝術(shù)的持續(xù)影響階段
三、越文學(xué)藝術(shù)的基本特征
    (一)生存環(huán)境和文化行為
    (二)生活方式和思維方式
    (三)越文學(xué)藝術(shù)的特質(zhì)和建樹(shù)
第二章于越藝術(shù)文明論
一、現(xiàn)代考古學(xué)視野中的于越原始藝術(shù)
    (一)于越史前文明
    (二)于越原始藝術(shù)的種類及其表現(xiàn)
    (三)于越原始藝術(shù)的審美價(jià)值
二、民間文學(xué)視野中的于越神話傳說(shuō)
    (一)于越族的洪水神話
    (二)于越族的原始宗教和圖騰崇拜
三、于越族的原始書法及其演變
    (一)良渚時(shí)期的原始書法
    (二)形制獨(dú)特的書法雛形——鳥(niǎo)篆
第三章越地文學(xué)發(fā)生論
一、越歌：越地文學(xué)的肇始
    (一)中國(guó)詩(shī)歌濫觴的多元性
    (二)古越語(yǔ)與越歌
二、《會(huì)稽刻石》與中國(guó)碑銘文學(xué)的形成
    (一)《會(huì)稽刻石》產(chǎn)生的文學(xué)背景
    (二)《會(huì)稽刻石》的碑銘學(xué)特征
    (三)《會(huì)稽刻石》與越地民俗之關(guān)系
三、越地論說(shuō)文的發(fā)軔：“度越諸子”王充的《論衡》
    (一)會(huì)稽郡斯文之風(fēng)的興起
    (二)“異書”《論衡》的文學(xué)思想
四、越地史傳文學(xué)之鼻祖：《越絕書》與《吳越春秋》
    (一)東漢越地郡書編纂之風(fēng)／
    (二)《越絕書》《昊越春秋》的文學(xué)特征
第四章　越地文學(xué)藝術(shù)崛起論
一、越中士族文化的形成
    (一)越地?化的另面
    (二)東晉士風(fēng)文風(fēng)的轉(zhuǎn)變
二、王羲之與中國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)展
    (一)王羲之書法
    (二)王羲之的雄逸書風(fēng)
    (三)二王書風(fēng)之比較
三、《蘭亭詩(shī)》與玄言詩(shī)在越中的傳播
    (一)魏晉清談與玄言詩(shī)的滋生
    (二)以《蘭亭詩(shī)》為代表的玄言詩(shī)
四、謝靈運(yùn)與中國(guó)山水詩(shī)的興起
　……