民國(guó)佛學(xué)四大名著：中國(guó)禪宗史

　　本書(shū)之撰寫，緣于對(duì)胡適相關(guān)觀點(diǎn)之批駁。胡適之觀點(diǎn)為“《壇經(jīng)》非慧能所作”，印順則以本書(shū)證明《壇經(jīng)》之主體部分，即“授無(wú)相戒”部分確是出自慧能之手．本書(shū)之中心觀點(diǎn)是：會(huì)昌以下之中國(guó)禪宗乃是“達(dá)摩禪的中國(guó)化，主要是老莊化，玄學(xué)化”，此條道路之開(kāi)辟即始于慧能之“簡(jiǎn)易”。本書(shū)被學(xué)界評(píng)為“禪宗研究中前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的事業(yè)” （杜繼文、魏道儒語(yǔ)）、“當(dāng)代中國(guó)人寫的第一部禪宗歷史著作”（張志強(qiáng)語(yǔ)）、 “是對(duì)中國(guó)佛教現(xiàn)代化調(diào)適運(yùn)動(dòng)的一大貢獻(xiàn)”（雷杰龍語(yǔ)）。 印順?biāo)仔諒垼骨郏?930年出家。1947年太虛大師圓寂后，被推為《太虛大師全書(shū)》之主編。以本書(shū)獲日本人正大學(xué)論文博士學(xué)位（文學(xué)），成為“中國(guó)佛教徒獲得博士學(xué)位之第一人”。

　　印順（1906—2005），俗姓張，名鹿芹，1930年出家。當(dāng)代著名高僧， 以智慧深廣、學(xué)識(shí)淵博、著述宏富享譽(yù)世界。1947年太虛大師圓寂后，被推為《太虛大師全書(shū)》之主編。著有《印度之佛教》 《中國(guó)禪宗史》《成佛之道》《中觀今論》等。