在馬克思實踐哲學的視野中

上篇 實踐哲學的本體論訴求
第一章 哲學本體論的歷史遺產(chǎn)
一、歐洲古代哲學中的自然本體論和思維本體論
二、歐洲近代哲學中的本體論問題
三、德國哲學的理論綜合
第二章 馬克思實踐哲學的本體論內(nèi)涵
一、馬克思實踐哲學的形成及其本體論革命
二、馬克思的“感性世界”理論
三、以感性活動為基礎(chǔ)和出發(fā)點的實踐哲學范式
第三章 “感性世界”實踐論詮釋的認識論意義
一、“現(xiàn)象”及“實踐場域內(nèi)客體間相互作用”
二、知識的客觀性和普遍性
三、“不可知論”的誤區(qū)
第四章 馬克思的實踐哲學與現(xiàn)代純粹哲學
一、現(xiàn)代純粹哲學的原初性問題
二、關(guān)鍵的問題在于理解對象的被給予方式
三、“感性活動”與解決原初問題的可能方案
四、“感性世界”的實踐論詮釋與海德格爾的存在論
中篇 實踐哲學視野中的歷史哲學
第五章 歷史哲學的歷史遺產(chǎn)
一、啟蒙運動中的史學理性主義
二、歷史哲學的興起
三、德國思辨哲學中的歷史哲學
第六章 馬克思的實踐論歷史哲學范式
一、馬克思歷史哲學的基本出發(fā)點
二、歷史的基本因素和唯物史觀的基本理論原則
三、人的解放及其現(xiàn)實性
四、對唯心主義歷史哲學的批判
第七章 實踐論歷史哲學的本體論基礎(chǔ)——社會生活的實踐本質(zhì)
一、“感性活動”是人的有意識的自由活動
二、社會生活的物質(zhì)性和客觀性
三、社會生活的精神特質(zhì)和文化屬性
四、文化價值觀在社會歷史發(fā)展中的作用
第八章 社會結(jié)構(gòu)與歷史規(guī)律
一、社會交往與社會結(jié)構(gòu)的生成
二、社會生活因素與社會歷史規(guī)律
三、對歷史規(guī)律的辯證理解以及恩格斯的重要補充
第九章 歷史過程中的必然與自由
一、人與自然關(guān)系的根本特征
二、歷史規(guī)律與人的自由活動
三、個人與社會的矛盾
四、歷史決定論與歷史選擇論
第十章 馬克思的歷史哲學與西方馬克思主義
一、早期西方馬克思主義者對馬克思歷史哲學的理解
二、馬克思的歷史哲學與“人道主義”
三、馬克思歷史哲學與現(xiàn)代西方哲學的融合
四、后馬克思主義對馬克思歷史哲學的“解構(gòu)”
第十一章 評西方學者對唯物史觀的責難
一、李凱爾特：經(jīng)濟生活并非歷史的本質(zhì)
二、科弗伍德：歷史無重點、無骨髓
三、羅素：經(jīng)濟不是唯一起決定作用的東西
四、文化論歷史哲學與“歷史二元論”
第十二章 評西方學者對馬克思辯證的歷史決定論的反駁
一、新康德主義對“歷史規(guī)律”的否定
二、波普對歷史決定論的反駁
三、哈耶克的“自發(fā)進化論”
四、后現(xiàn)代主義：歷史的非連續(xù)性、多元性和差異性
下篇 實踐哲學視野中的政治哲學
第十三章 政治哲學的歷史遺產(chǎn)
一、歐洲古典政治哲學理論
二、啟蒙運動與歐洲近代政治哲學的產(chǎn)生
三、政治哲學理論在德國的發(fā)展
第十四章 馬克思政治哲學思想的形成
一、《萊茵報》時期馬克思的政治批判
二、《黑格爾法哲學批判》：同黑格爾國家觀的決裂
三、《論猶太人問題》：馬克思政治哲學的基本綱領(lǐng)
四、《（黑格爾法哲學批判）導言》：馬克思政治哲學的宣言
第十五章 馬克思對現(xiàn)代資本主義的政治批判
一、馬克思現(xiàn)代性批判的兩個維度
二、對資本主義的人道主義批判
三、對資本主義經(jīng)濟形態(tài)的批判
四、對資本主義政治形態(tài)的批判
五、對資本主義意識形態(tài)的批判
六、對資本主義自由與平等觀念的批判
七、階級斗爭學說與共產(chǎn)主義理論
第十六章 馬克思政治哲學在當代的發(fā)展
一、馬克思主義在當代發(fā)展的兩條路線
二、對現(xiàn)代資本主義的總體性批判
三、對現(xiàn)代資本主義異化的批判
四、對現(xiàn)代資本主義政治形態(tài)的心理學批判
五、對現(xiàn)代資本主義的“日常生活批判”
六、對現(xiàn)代資本主義的意識形態(tài)批判和文化批判
七、對現(xiàn)代資本主義的生態(tài)學批判
第十七章 馬克思的政治哲學與當代中國政治文明建設(shè)
一、政治解放是市場經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求
二、政治解放是人類解放的不可逾越的歷史階段
三、當代中國政治文明建設(shè)應當以政治解放為基本內(nèi)涵
四、旨在人類解放的政治解放的現(xiàn)實內(nèi)涵
參考文獻