倫理學中的形式主義與質料的價值倫理學

第一版前言
第二版前言
第三版前言
第一部分
　引論性的說明
　第一篇  質料的價值倫理學與善業(yè)倫理學或目的倫理學
　  第1章  善業(yè)與價值
　  第2章  “善”與“惡”價值與其他價值以及與善業(yè)的關系
　  第3章  目的與價值
　    追求、價值與目標
　    意愿目的、追求目標與價值
　第二篇  形式主義與先天主義
　  A．先天與形式一般
　  B．倫理學中的先天質料
　  第1章  形式的本質聯(lián)?
　  第2章  價值與價值載體
　  第3章  “更高的”與“更低的”價值
　  第4章  在價值高度與“純粹”價值載體之間的先天聯(lián)系
　    a．人格價值與實事價值
　    b．本己價值與異己價值
　    c．行為價值、功能價值、反應價值
　    d．志向價值、行動價值、成效價值
　    e．意向價值與狀況價值
　    f．基礎價值、形式價值與關系價值
　    g．個體價值與群體價值
　    h．自身價值與后繼價值
　  第5章  價值樣式之間的先天等級關系
　第三篇  質料倫理學與成效倫理學
　    志向(純粹愿欲)與意圖、打算、行動作為質料價值的載者
　    行動統(tǒng)一的各個階段和純粹意愿內(nèi)容與做的實施內(nèi)容
　    (“成效”)之間的關系
　    志向的價值結構對于“實踐對象”所具有的意義，以及環(huán)境的狀況
　    本能調?——本能萌動——感性的感受狀態(tài)
　    康德的各個學說及其對倫理學的效應
第二部分
　第四篇  價值倫理學與律令倫理學
　  第1章  關于價值概念之起源與倫常事實之本質的不充足理論
　  第2章  價值與應然
　    a．價值與觀念的應然
　    b．規(guī)范的應然
　    c．能然與應然
　第五篇  質料的價值倫理學與幸福主義
　  第1章  價值與快樂
　  第2章  感受活動與感受內(nèi)容
　  第3章  關于價值之“相對性”(與“主體性”)命題的意義
　  第4章  價值對于人所具有的相對性
　  第5章  價值對于生命所具有的相對性
　  第6章  倫理學的價值評價及其維度的歷史相對性
　    第1點  倫理的變更
　    第2點  倫理學的變更
　    第3點  各種類型的變更
　  第7章  所謂倫常價值的良知主體性
　  第8章  關于情?生活的層次劃分
　    幸福主義的問題
　  第9章  感受狀態(tài)與倫常價值的關系
　    a．在“更深的”情感自我規(guī)定性的否定規(guī)定性情況下對替代物的傾向法則
　   b．所有朝向肯定的和相對更高的價值實現(xiàn)的意愿方向原初都永遠不會發(fā)源于作為源泉的否定性
　    感受狀態(tài)，而是發(fā)源于作為源泉的肯定性感受狀態(tài)
　  第10章  幸福與倫常價值的聯(lián)系與制裁和報復之觀念的關系
　    通過正價值對幸福的奠基與通過幸福對正價值的追求與意愿的奠基
　第六篇  形式主義與人格
　  A．對人格一般的理論理解
　  第1章  人格與理性
　  第2章  人格與先驗統(tǒng)覺的“自我”
　  第3章  人格與行為人格與具體行為的心理物理中性人格以內(nèi)的本質中性階段
　    a．人格與行為
　    b．人格的存在永遠不是對象人格及其行為的心理物理中性它們與“意識”的關系
　    c．人格與世界
　    d?微觀宇宙和宏觀宇宙與上帝的觀念
　    e．身體與周圍世界
　    “身體”與“周圍世界”不是區(qū)分“心理”與“物理”的前提
　    f．自我與身體(聯(lián)合與分離)
　    g．說明心理學的先天質料原理
　  　B．倫常關系中的人格
　  第1章  倫常人格的本質
　  第2章  人格與個體
　  第3章  人格的自律
　  第4章  我們的人格概念與人格主義倫理學的其他形式的關系
　    第1點  人格的存在作為在歷史和共同體中的自身價值
　    第2點  人格與本己價值意向
　    第3點  人格與個體(人格主義與“個體主義”)
　    第4點  個體人格與總體人格
　    第5點  私密人格與社群人格
　    第6點  a．各種流行的倫理之起源法則榜樣與效法
　    b．純粹價值類型之等級秩序的觀念
附錄
　編者對正文與腳注的附注
　作者著述索引
　概念索引
　人名索引
　譯后記