宅茲中國(guó)：重建有關(guān)中國(guó)的歷史論述

自序
緒說(shuō) 重建關(guān)于“中國(guó)”的歷史論述——從民族國(guó)家中拯救歷史，還是在歷史中理解民族國(guó)家？
引言“中國(guó)”作為問(wèn)題與作為問(wèn)題的“中國(guó)”
一 從施堅(jiān)雅到郝若，貝：“區(qū)域研究”引出中國(guó)同一性質(zhì)疑
二 從亞洲出發(fā)思考：在亞洲中消融的“中國(guó)”
三 某些臺(tái)灣學(xué)者的立場(chǎng)：同心圓理論
四 大汗之國(guó)：蒙元與大清帝國(guó)對(duì)“中國(guó)”歷史的挑戰(zhàn)
五 后現(xiàn)代歷史學(xué)：從民族國(guó)家拯救什么歷史？
六 如何在中國(guó)歷史中理解歷史中國(guó)？
結(jié)語(yǔ) 歷史、文化與政治：中國(guó)研究的三個(gè)向度
【附記一】
【附記二】
第一編 在歷史中理解中國(guó)
第一章 “中國(guó)”意識(shí)在宋代的凸顯——關(guān)于近世民族主義思想的一個(gè)遠(yuǎn)源
一 “中國(guó)論”與“正統(tǒng)論”：中國(guó)意識(shí)的真正凸顯
二 實(shí)際政治與觀(guān)念想象的差異：天下、四夷、朝貢、敵國(guó)
三 中國(guó)：“邊界”的浮現(xiàn)
四 民族、國(guó)家與文化的觀(guān)念：反夷教的意識(shí)以及確立道統(tǒng)
五 漢族的和中國(guó)的，什么是漢族的和中國(guó)的？
第二章 山海經(jīng)、職貢圖和旅行記中的異域記憶——利瑪竇來(lái)華前后中國(guó)人關(guān)于異域的知識(shí)資源及其變化
一 想象和知識(shí)的差距：異域的想象
二 建構(gòu)異域想象的三類(lèi)資源：旅行記、職貢圖和神話(huà)傳說(shuō)寓言
三 想象加上想象，故事加上故事：女國(guó)、狗國(guó)與尸頭蠻
四 利瑪竇之前的異域想象：來(lái)自古典知識(shí)和歷史記憶
五 利瑪竇來(lái)華之后：從“天下”到“萬(wàn)國(guó)”
……
第二編 交錯(cuò)的亞洲、東亞與中國(guó)
第三編 理解亞洲與中國(guó)歷史的方法
緒論 預(yù)流，立場(chǎng)與方法
參考文獻(xiàn)
后記