大國(guó)小民：中國(guó)市民精神解剖報(bào)告

前言
開場(chǎng)白：為小市民揭下粘貼已久的“道德水平低下”標(biāo)簽
附錄一：“我是小市民”
上篇——“上海人被丑陋”考察門
   人人好像都能夠隨口指責(zé)小市民的丑陋，在被指責(zé)的群體中似乎上海人最為典型，可是，小市民被丑陋的根本原因在哪里，不是更值得認(rèn)真思考嗎?
　一、關(guān)于“文化”內(nèi)涌如何把握?一點(diǎn)說明
　二、上海市民的形象是怎樣“被丑陋”的
    (一)第一代上海人原本就出身于內(nèi)地小市民
    (二)長(zhǎng)年在暗影夾縫中求生存如何美得起來
    (三)只能一廂情愿地顯擺自己怎么能真的美起來
　三、沒有實(shí)力的小演員突然被推上大舞臺(tái)如何美得起來?
    (一)大樹小樹被一砍而光，于是就凸顯了貼地生長(zhǎng)的小草
    (二)小人物突然成為重要角色，自身缺點(diǎn)就難免被放大了
    (三)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)管理體制導(dǎo)致上海與外地的對(duì)立
    (四)一點(diǎn)小結(jié)
中篇——“精神文化被丑陋”根源挖掘
   嘲笑小市民有時(shí)候可以是很輕松的，可是最好還是打住。照照下面的鏡子吧，不要嘲笑了自己卻不自知!
　四、大國(guó)小民精神文化源自民族劣根性嗎
    (一)早已在全社會(huì)彌漫而不自知的小民文化
    (二)大國(guó)小民的文化苦根在哪里
    (三)大國(guó)小民的文化苦根溯源
    (四)《阿Q正傳》對(duì)小民文化的刨根軌跡
　?、大國(guó)小民精神文化的多方向蔓延
    (一)大國(guó)小民的精神文化特點(diǎn)——攀附投靠
    (二)大國(guó)小民的精神文化特點(diǎn)——拒擔(dān)責(zé)任
    (三)大國(guó)小民的精神文化特點(diǎn)——面子至上
    (四)大國(guó)小民的精神文化特點(diǎn)——無聊爭(zhēng)勝
    (五)大國(guó)小民的精神文化特點(diǎn)——唯求勝利
    (六)大國(guó)小民的精神文化特點(diǎn)——見好就收
    (七)大國(guó)小民的精神文化特點(diǎn)——自我中心
    (八)一點(diǎn)小結(jié)
下篇——“東方睡獅蘇醒\展望
   一個(gè)民族的精神覺醒有三個(gè)階段：政治覺醒、經(jīng)濟(jì)覺醒、精神文化覺醒。其中，第三階段覺醒過程尤為漫長(zhǎng)。而全民精神文化覺醒之日，就是強(qiáng)國(guó)公民文化形成之時(shí)。
　六、精神文化覺醒之路——從“桃花源”邁向“地球村”
    (一)悠悠六十年——我們這個(gè)民族終于開始“蘇醒”
    (二)精神文化覺醒——前途光明而道路曲折
附錄二  中國(guó)的奧運(yùn)會(huì)冠軍能不能不要再拿國(guó)旗開涮
　七、路在腳下——從“大國(guó)小民”到“強(qiáng)國(guó)公民”
    (一)精神文化覺醒內(nèi)在依據(jù)——同樣活躍著的“大民”文化
    (二)精神文化覺醒外部條件——堅(jiān)持揚(yáng)棄創(chuàng)新的發(fā)展方向
    (三)實(shí)現(xiàn)揚(yáng)棄之難——民族精神文化體系既是更新主體又是覺醒瓶頸
    (四)上海人——呼喚民族精神文化覺醒的第一擔(dān)綱人
    (五)友善提示——欲擔(dān)綱必須自身進(jìn)一步開闊心胸
    (六)從民族精神文化覺醒需求看2010上海世博會(huì)
　八、全書小結(jié)
附錄3：市民精神的又一升華門
后記——我的第15部專著