中古異相：寫(xiě)本時(shí)代的學(xué)術(shù)、信仰與社會(huì)

定　價(jià)：￥68.00

作　者：	余欣著
出版社：	上海古籍出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	全球史

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ISBN：	9787532551729	出版時(shí)間：	2011-03-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	415	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中古異相（寫(xiě)本時(shí)代的學(xué)術(shù)信仰與社會(huì)）》（作者余欣）的研究主旨，是以西陲出土寫(xiě)本為基礎(chǔ)探討中國(guó)中古時(shí)代的“學(xué)與術(shù)”和信仰、社會(huì)之間的關(guān)係，選擇的切入點(diǎn)為構(gòu)成中國(guó)文化本源的兩個(gè)互攝的“異相”：方術(shù)與博物之學(xué)。上編“寫(xiě)本時(shí)代的學(xué)與術(shù)”，試圖解明寫(xiě)本時(shí)代的知識(shí)與技藝如何被製造、傳播和使用的問(wèn)題。藉由敦煌、吐魯番、黑水城出土文？，討論了“漢書(shū)學(xué)”、易學(xué)以及各種方術(shù)：物怪易占、人形解除、風(fēng)角鳥(niǎo)情、擇吉推步等，將其重置於文本的成立與流通的歷史語(yǔ)境之中加以考察，探究經(jīng)典知識(shí)、方伎雜術(shù)、政教禮俗、宗教觀念，如何進(jìn)入士庶的生活場(chǎng)域和信仰實(shí)踐，成為歷史記憶和文化傳統(tǒng)，並揭示不同文明間接觸、滲透、交融與再創(chuàng)新的史跡。下編“中古博物的林中路”，是作者東亞博物學(xué)整體構(gòu)築的部分結(jié)晶。從藥物、菜茹到寺院珍寶、沙州土貢、異域奇玩的這一組考證文字，不足僅僅關(guān)於物自身的研究，而是希望以此為錢(qián)索，將它們?cè)诳诔Ｉ?、宗教碃軌和東西文化交涉中的瑰麗景致，用寫(xiě)實(shí)的手法重繪再現(xiàn)，致力於從知識(shí)體系的建構(gòu)過(guò)程，重新思考博物學(xué)作為一種認(rèn)知世界的思惟方式，在社會(huì)、思想和文明史上的意義?！吨泄女愊啵▽?xiě)本時(shí)代的學(xué)術(shù)信仰與社會(huì)）》尤為注重出土文獻(xiàn)與傳統(tǒng)史志、域外典籍和考古文物的互相印證，並力圖溝通文字材料、圖像資料和相關(guān)學(xué)科工具，進(jìn)行會(huì)通式的研究，建立起方術(shù)-博物-宗教-禮俗-知識(shí)社會(huì)史-中外關(guān)係史相融合的研究範(fàn)式。

作者簡(jiǎn)介

　　1974年生，浙江黃巖人，2003年于北京大學(xué)獲歷史學(xué)博士學(xué)位，2007-2009年在京都大學(xué)人文科學(xué)研究所從事博士后研究工作。

圖書(shū)目錄

序(葛兆光)
導(dǎo)論：同相與異相
　一　解題
　二　總論
　三　要磁
上編　寫(xiě)本時(shí)代的學(xué)與術(shù)
　第一章　史學(xué)習(xí)染：從《漢書(shū)》寫(xiě)本看典籍傳承
　　一　史籍流佈：敦煌、吐魯番文獻(xiàn)中的《漢書(shū)》殘卷
　　二　精英傳習(xí)：史傳與墓誌所記《漢書(shū)》學(xué)業(yè)與教化
　　三　歷史知識(shí)如何滲入社會(huì)成為大眾文化
　　四　結(jié)語(yǔ)：經(jīng)典傳承的知識(shí)社會(huì)史意義
　第二章　物怪易占：闡氏高昌王國(guó)的卜筮輿經(jīng)學(xué)
　　一　吐魯番新出《易雜占》文書(shū)概觀
　　二　寫(xiě)本錄文及內(nèi)容疏證
　　三　章前符號(hào)、卦符和坤字的寫(xiě)法
　　四　“義保制困專(zhuān)”日略考
　　五?由《說(shuō)卦》要抄本看高昌國(guó)的易學(xué)傳統(tǒng)
　　六　關(guān)於所謂“變卦象占”問(wèn)題
　　七　“六親占”的理論與應(yīng)用
　　八　文本結(jié)構(gòu)及文獻(xiàn)整體性質(zhì)
　第三章　厭劾妖祥：絲路遺物所見(jiàn)人形方術(shù)探賾
　　一　引言：斯坦因的困惑
　　二　從敦煌到京都：史料信息鏈
　　三　空間、界限與辟邪：人形的功能性分析
　　四　文明在互動(dòng)中演進(jìn)：從東西方術(shù)交流看絲綢之路
　第四章　觀風(fēng)望氣：吐魯番文畬殘存占候之術(shù)鉤沉
　　一　德藏吐魯番“占書(shū)”研究史
　　二　Ch 3316文書(shū)錄文與擬緮
　　三　中國(guó)古代占風(fēng)術(shù)之濫觴
　　四　八方之風(fēng)：“風(fēng)”的概念與占驗(yàn)
　　五　巫與醫(yī)：風(fēng)角術(shù)的實(shí)踐場(chǎng)域
　　六　風(fēng)占與占候的學(xué)術(shù)源流
　第五章　選擇推步：黑水城文獻(xiàn)孑餘日者之術(shù)溯源
　　一　俄藏TK190文書(shū)定名并校錄
　　二　從“戎磨日”到“六日”：秦漢至宋元間擇日術(shù)的推衍
　　三　“五穀良日”與農(nóng)事雜占的技術(shù)傳統(tǒng)
　　四　黑水城方術(shù)文獻(xiàn)在中古數(shù)術(shù)史上的價(jià)值
　　五　餘論：敦煌學(xué)突圍的再思考
下編　中古博物的林中路
　第六章　附子考：藥物的東西交通史
　　一　“羅佛懸疑”之問(wèn)題所在
　　二　附子及其同源與形似藥物
　　三　原產(chǎn)地、實(shí)用價(jià)值與象徵含義
　　四　“薛愛(ài)華妙論”：舶來(lái)品的魅力源泉
　第七章　蕪菁考：菜茹的風(fēng)華博物志
　　一　蕪菁栽培史與食物史新證
　　二本草視野中的蕪菁
　　三　蕪菁的宗教意味
　　四　從東西文明交流看蕪菁
　　五　人與物的親睦世界：中古博物圖景的重繪
　第八章　七寶考：佛寺寶藏的功能詮釋
　　一　佛教的供養(yǎng)觀念與“七寶”
　　二　敦煌佛寺所藏珍驗(yàn)的功用
　　三　寶物與密教信仰
　第九章　土貢考：沙州貢品的歷史情境
　　一　貢獻(xiàn)的經(jīng)濟(jì)與政治涵義
　　二　唐宋時(shí)期土貢研究學(xué)術(shù)史
　　三　敦煌文獻(xiàn)中的土貢資料
　　四　從碁子到犛牛尾：貢物雜考
　　五　“物”與“心”：土貢書(shū)寫(xiě)的意識(shí)形態(tài)
　第十章　異物考：龜茲方物的文化想象
　　一　屈支灌：佛教潔淨(jìng)觀念的導(dǎo)人
　　二　龜茲板：釋迦聖樹(shù)崇拜之一端
　　三　金頗黎：來(lái)自龜茲白王的珍獻(xiàn)
　　四　銀頗羅：襖教禮器的華麗變身
　　五　遊仙枕：異域勝境的奇幻津梁
　　六　虛實(shí)相生的龜茲：異物和異域的文化想象
徵引文獻(xiàn)
索引
後記