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中國(guó)文化的重建

中國(guó)文化的重建

定 價(jià):¥28.00

作 者: (美)余英時(shí) 著
出版社: 中信出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 中國(guó)文化

ISBN: 9787508627403 出版時(shí)間: 2011-05-01 包裝: 平裝
開本: 大32開 頁數(shù): 239 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  中國(guó)史上的成王敗寇大致有一個(gè)共同的特征,即其人多為社會(huì)邊緣的人物。“中國(guó)人”這個(gè)名詞自正式出現(xiàn)在春秋時(shí)代以來,便是一個(gè)文化概念,而不是政治概念。對(duì)中國(guó)人而言,文化才是第一序的觀念,國(guó)家則是第二序以下的觀念。一百多年來,中國(guó)絕大多數(shù)人都在追求這樣一種合理的秩序。在這一追求中,知識(shí)人的責(zé)任最大,這是中國(guó)特有的丈化傳統(tǒng)。所以中國(guó)知識(shí)人在自己的專業(yè)之外,還必須發(fā)揮公共知識(shí)人的批判精神,不為“勢(shì)”或“錢”所屈服。這一百年來,中國(guó)知識(shí)分子一方面自動(dòng)撤退到中國(guó)文化的邊緣,另一方面又始終徘徊在西方丈化的邊緣,好像大海上迷失了的一葉孤舟,兩邊都靠不上岸。我們希望重建的文化,也必須靠日積月累的工夫,不可能一朝一夕即立竿見影的。

作者簡(jiǎn)介

  余英時(shí),1930年生于天津,祖籍安徽潛山,1949年考入北平燕京大學(xué)歷史系。1950-1955年就讀于香港新亞書院及新亞研究所,師從錢穆先生。1956-1961年就讀于哈佛大學(xué),師從歷史學(xué)家楊聯(lián)陞先生。2006年11月,余英時(shí)獲得美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館頒發(fā)的有“人丈諾貝爾獎(jiǎng)”之稱的克魯格人丈與社會(huì)科學(xué)終身成就獎(jiǎng)。現(xiàn)任普林斯頓大學(xué)講座教授,臺(tái)灣“中央研究院”院士。主要作品有:《漢代中外經(jīng)濟(jì)交通》、《歷史與思想》、《史學(xué)與傳統(tǒng)》、《中國(guó)思想傳統(tǒng)的現(xiàn)代詮釋》、《文化評(píng)論與中國(guó)情懷》、《歷史人物與文化危機(jī)》、《論戴震與章學(xué)誠》、《紅樓夢(mèng)的兩個(gè)世界》、《中國(guó)近代思想史上的胡適》等。

圖書目錄

自序
論文化超越
文化評(píng)論的回顧與展望
中國(guó)知識(shí)分子的邊緣化
美國(guó)華僑與中國(guó)文化
民主與文化重建
陳獨(dú)秀與激進(jìn)思潮
——郭著《陳獨(dú)秀與中國(guó)共產(chǎn)運(yùn)動(dòng)》序
我所承受的“五四”遺產(chǎn)
現(xiàn)代儒學(xué)的困境
“創(chuàng)新”與“保守”
資本主義的新啟示
——黃著《資本主義與二十一世紀(jì)》序
費(fèi)正清與中國(guó)
中國(guó)近代個(gè)人觀的改變
自我的失落與重建
——中國(guó)現(xiàn)代的意義危機(jī)
關(guān)于“新教倫理”與儒學(xué)研究
——致《九州學(xué)刊》編者
實(shí)證與詮釋
——《方以智晚節(jié)考》增訂版自序
《中國(guó)思想傳統(tǒng)的現(xiàn)代詮釋》自序
“明明直照吾家路”
——《陳寅恪晚年詩文釋證》新版自序
“士魂商才”
——《中國(guó)近世宗教倫理與商人精神》日譯本自序
怎樣讀中國(guó)書

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