馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的理論與歷史研究

定　價(jià)：￥82.00

作　者：	陶德麟，何萍主編
出版社：	北京師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	馬克思主義哲學(xué)

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ISBN：	9787303121717	出版時(shí)間：	2011-03-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	642	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的理論與歷史研究》是繼陶德麟、何萍主編的《馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化：歷史與反思》一書(shū)之后的新作?！恶R克思主義哲學(xué)中國(guó)化：歷史與反思》是2001年國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化問(wèn)題”的結(jié)項(xiàng)成果，由北京師范大學(xué)出版社2007年出版。該書(shū)結(jié)項(xiàng)等級(jí)為優(yōu)秀，鑒定專(zhuān)家認(rèn)為該成果“在已有研究的基礎(chǔ)上，將馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化這一領(lǐng)域的研究向前推進(jìn)了一大步”，國(guó)家新聞出版總署把此書(shū)列為紀(jì)念建黨85周年重點(diǎn)圖書(shū)和迎接黨的十七大重點(diǎn)圖書(shū)，2008年10月又經(jīng)國(guó)家新聞出版總署評(píng)定入選第二屆“三個(gè)一百”原創(chuàng)圖書(shū)出版工程，2009年獲教育部人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。該書(shū)出版后，武漢大學(xué)馬克思主義哲學(xué)學(xué)科與《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》雜志社共同主辦了《第八屆馬克思哲學(xué)論壇：馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化與當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)建設(shè)》，會(huì)議收到了來(lái)自全國(guó)各重點(diǎn)高校馬克思主義哲學(xué)學(xué)科點(diǎn)和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所、中央黨校、中央編譯局等重要科研單位的專(zhuān)家學(xué)者撰寫(xiě)論文90余篇，展開(kāi)了熱烈討論。這些情況表明馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的研究已由以事實(shí)描述為主提升到了以理論分析為主，顯示了馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化研究的重大進(jìn)步?！恶R克思主義哲學(xué)中國(guó)化的理論與歷史研究》作者深感馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的研究不能停留在經(jīng)驗(yàn)描述上，而應(yīng)該以歷史事實(shí)為根據(jù)，采取歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法對(duì)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化過(guò)程中提出的理論問(wèn)題作出理論的概括和提升，凸顯中國(guó)馬克思主義哲學(xué)的特色及其對(duì)當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)意義，并闡明它對(duì)世界馬克思主義哲學(xué)寶庫(kù)的貢獻(xiàn);澄清來(lái)自各方的誤解、曲解和詰難，使之能夠在學(xué)理上更有說(shuō)服力。

作者簡(jiǎn)介

　　何萍，1953年10月生于武漢市，哲學(xué)博士、武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授，主要研究方向：文化哲學(xué)、20世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)、認(rèn)識(shí)論;著有《人類(lèi)認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)與文化》（1991）、《中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)方法的嬗變》（合著，1994）、《生存與評(píng)價(jià)》（1998）、《馬克思主義哲學(xué)與文化哲學(xué)》（2002）、《馬克思主義中國(guó)化探論》（合著，2002）、《馬克思主義哲學(xué)史教程》（2009）、《文化哲學(xué)：認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)》（2010）;在國(guó)內(nèi)外重要期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文160余篇。陶德麟，1931年10月31日生。武漢大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)資深教授。曾任武漢大學(xué)校長(zhǎng)，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)哲學(xué)學(xué)科評(píng)議組召集人，全國(guó)高校哲學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任委員，全國(guó)博士后管理委員會(huì)哲學(xué)組召集人，國(guó)家社科基金哲學(xué)組副組長(zhǎng)，中國(guó)馬克思主義研究基金會(huì)顧問(wèn)，教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)哲學(xué)學(xué)部召集人，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院顧問(wèn)，中央實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程課題組成員和首席專(zhuān)家，湖北省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主席，美國(guó)依阿華大學(xué)亞太研究中心國(guó)際顧問(wèn)等職。其論著曾獲全國(guó)普通高等學(xué)校人文社科成果一等獎(jiǎng)、湖北省人民政府人文社科成果一等獎(jiǎng)、中宣部“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)、第12屆中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)、日本創(chuàng)價(jià)大學(xué)最高榮譽(yù)獎(jiǎng)等十余種獎(jiǎng)勵(lì)。

圖書(shū)目錄

寫(xiě)在前面的話(huà)
導(dǎo)言馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的理論前提
一　馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化研究的方法論問(wèn)題
　馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化
　馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化研究的問(wèn)題與視野
　中國(guó)馬克思主義哲學(xué)的普遍性品格
　中國(guó)馬克思主義者論蘇聯(lián)馬克思主義哲學(xué)普遍性
　20世紀(jì)中國(guó)哲學(xué)視域中的馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化研究
　“從孔夫子到孫中山”：我們應(yīng)當(dāng)如何繼承
　馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化研究中的“中國(guó)問(wèn)題”意識(shí)
二中共早期領(lǐng)導(dǎo)人哲學(xué)思想研究
　1919：李大釗的思想足跡
　五四時(shí)期陳獨(dú)秀“民主”與“科學(xué)”觀念的轉(zhuǎn)變
　瞿秋白與馬克思主義哲學(xué)的傳播和中國(guó)化
　蔡和森在《社會(huì)進(jìn)化史》中對(duì)唯物史觀的闡釋
　中國(guó)共產(chǎn)黨早期中央報(bào)刊在馬克思主義大眾化中的角色分析及啟示
三　李達(dá)、艾思奇哲學(xué)思想研究
建黨前后的李達(dá)
只有社會(huì)主義才能救中國(guó)：重讀李達(dá)的《討論社會(huì)主義并質(zhì)梁任公》
李達(dá)的中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)理論
李達(dá)對(duì)馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)造性闡釋
李達(dá)在《現(xiàn)代社會(huì)學(xué)》中對(duì)唯物史觀的闡釋
李達(dá)對(duì)唯物史觀的多向度開(kāi)展
艾思奇《大眾哲學(xué)》對(duì)中國(guó)馬克思主義哲學(xué)的貢獻(xiàn)
馮契《智慧說(shuō)三篇》對(duì)重構(gòu)馬克思主義哲學(xué)體系的探索
四毛澤東、鄧小平哲學(xué)思想研究
　1920：毛澤東的思想足跡
　毛澤東與中國(guó)民間文化傳統(tǒng)
　毛澤東的“實(shí)踐論”的中國(guó)性格
　毛澤東的執(zhí)政黨建設(shè)思想
　全球化背景下毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義
　從三個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”的提出看馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化
　鄧小平關(guān)于黨和國(guó)家工作重點(diǎn)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)移的理論思考
　鄧小平與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的辯證智慧
　鄧小平理論對(duì)當(dāng)代中國(guó)的影響
五中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究
　中國(guó)民主革命勝利后向社會(huì)主義過(guò)渡的實(shí)踐和探索
　中國(guó)特色社會(huì)主義：新時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的主題
　改革開(kāi)放新時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的若干特點(diǎn)
　“三個(gè)代表”重要思想：馬克思主義中國(guó)化的新篇章
　“三個(gè)代表”重要思想對(duì)辯證唯物主義的運(yùn)用和發(fā)展
　科學(xué)發(fā)展觀：社會(huì)歷史“合力論”的新發(fā)展
　唯物辯證法的矛盾觀與和諧社會(huì)的構(gòu)建
后記