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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《往日雜稿》、《康復(fù)札記》，均由湯用彤先生的短篇論文匯集而成?！锻针s稿》大多為湯用彤先生抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前的作品，《康復(fù)札記》則是其解放后的作品。兩書寫作年代不同，但在學(xué)術(shù)思想上具有統(tǒng)一性，側(cè)重于宋明理學(xué)、佛教史、道教研究和文化研究，也涉及對(duì)西方哲學(xué)的研究思考。兩書內(nèi)容翔實(shí)，考訂縝密，行文精辟?，F(xiàn)將兩書匯編為一冊(cè)，既可以了解湯用彤先生的學(xué)術(shù)文化思考，更可以從中感受并學(xué)習(xí)他的治學(xué)態(tài)度與方法。

作者簡(jiǎn)介

　　湯用彤　字錫予，湖北黃梅人。中國(guó)哲學(xué)史家、佛學(xué)家和教育家。1917年畢業(yè)于清華學(xué)堂，1922年獲美國(guó)哈佛大學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位。回國(guó)后擔(dān)任東南大學(xué)、中央大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)教授，哲學(xué)系主任、文學(xué)院院長(zhǎng)，北京大學(xué)教授、哲學(xué)系主任。建國(guó)后，歷任北京大學(xué)校務(wù)委員會(huì)副主席、副校長(zhǎng)，中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員。畢生致力于中國(guó)哲學(xué)史、中國(guó)佛教史、魏晉玄學(xué)、印度哲學(xué)史的研究和教學(xué)。代表作有《漢魏兩晉南北朝佛教史》、《隋唐佛教史稿》、《魏晉玄學(xué)論稿》等。

圖書目錄

往日雜稿
　前言
　隋唐佛學(xué)之特點(diǎn)
　唐太宗與佛教
　攝山之三論宗史略考
　讀慧皎《高僧傳》札記
　與胡適論禪宗史書
　大林書評(píng)
　序
　評(píng)《考證法顯傳》
　評(píng)日譯《梁高僧傳》
　《唐賢首國(guó)師墨寶》跋
　矢吹慶輝《三階教之研究》跋
　評(píng)《小乘佛教概論》
　評(píng)《唐中期凈土教》
　讀《太平經(jīng)》書所見
　王維誠(chéng)《老子化胡說考證》審查書
　佛教上座部九心輪略釋
　《勝宗十句義論》解說
　南傳《念安般經(jīng)》譯解
　附錄一：叔本華之天才主義
　亞?士多德哲學(xué)大綱
　希臘之宗教
　附錄二：評(píng)近人之文化研究
　文化思想之沖突與調(diào)和
康復(fù)札記
　康復(fù)札記四則
　“妖賊”李弘
　《云中音誦新科之誡》
　何謂“俗講”
　佛與菩薩
　針灸·印度古醫(yī)書
　談一點(diǎn)佛書的《音義》
　關(guān)于東漢佛教幾個(gè)問題的討論
　關(guān)于慧深
　從《一切道經(jīng)》說到武則天
　論中國(guó)佛教無“十宗”
　中國(guó)佛教宗派問題補(bǔ)論
　讀《道藏》札記